ಕಲಿಯುಗದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು ಉಂಟಾದಾಗ, ಜನರಲ್ಲಿ ಭಯವು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೂ ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಮಲಗುವುದು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನರರಾಜಾ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ವೀರರ ಹತ್ಯೆ ಕೂಡ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ತಮಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿರುವ ಇತರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಿಲ್ಲ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭಿಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರು ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಕಳ್ಳರು ಪರಸ್ಪರದಿಂದ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೋರ್ವನು ಕಳ್ಳನಿಂದಲೇ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಧರ್ಮದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಂಧಕಾರಮಯ ನಡೆ ಕಲಿಯುಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ವೇದಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನೂ ಮಾರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಶೂದ್ರರು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ವಿದ್ಯೆ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವಿರುವವರು ಶೂದ್ರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೇವೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಂಡು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇವೆಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಭಯಾನಕ ನಾಸ್ತಿಕ್ಯವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಾ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಲೋಕಿಕ ಗೀತಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇಲಿ, ಎಲಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದಧೀಚಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ದಹನವಾದ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ಆ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೇದಬಾಹಿರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಆಶ್ರಮಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಚಂಡಾಲರ ನಡೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೈವತ್ವವಿಲ್ಲ. ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಿಂದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ವೇದಾಂತದ ಸಾರವೇ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಧರ್ಮಗಳಾಗಿದೆ. ಕಲಿಯ ದೋಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿದ್ದರೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಗುಣವೂ ಇದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಬೇಕು. ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಆ ಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾದೇವನ ಆರಾಧನೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ದಾನವೇ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿರೂಪಾಕ್ಷನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಬೇಕು. ಅವರ ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಹಾಗು ಜೀವಿತ—allವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ. ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳ, ಯೋಗಿಗಳ ಗುರು—ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.