ಜಲ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಂಗಮದಿಂದ ಔಷಧಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಗಿಡಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ನಂತರ, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಮರಗಳು ಹಾಗೂ ಕುರುಚಲು ಗಿಡಗಳು ಕೂಡ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಇದು ಕೇವಲ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ, ಇದೊಂದು ದೈವಿಕ ನಿಯಮವಾಗಿತ್ತು. ಮರಗಳು, ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮಹಾ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಪೃಥು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಕಿದನು; ಅವನು ಕಾಲದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಾನಾ ಧನ, ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಮ, ಲೋಭ, ಕಲಹ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದವು. ವ್ಯಾಸಮುನಿಯವರು ದ್ವಾಪರ ಯುಗ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇದವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರು. ಮಂತ್ರಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳು, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಬದಲಾವಣೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ—all these arrangements came into being. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಯಲು ದೊರೆಯಿತು. ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವುಗಳಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ವಿರಕ್ತಿಯು ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ವಿರಕ್ತಿಯಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ದೋಷಗಳ ಅರಿವು ಮೂಡಿತು. ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವರ್ತನೆ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು; ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗಿ, ಕಾಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸದಾ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಬಿಸಿಲು, ಬರ ಮತ್ತು ಅನಾಹುತಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಲೋಭಿಗಳು ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ; ದುಷ್ಟರು ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜನರಿಗೆ ಭಾರೀ ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿಯವರು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಮಲಗುವುದು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಾನ್ಯ ಪುರುಷ, ಭ್ರೂಣ ಮತ್ತು ವೀರರ ಹತ್ಯೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜರು ಇತರ ವಿಧಿಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕಾಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭಿಕ್ಷೆ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಕೂಡ ಕಳ್ಳನಿಂದ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅಂಧಕಾರದ ಆಚರಣೆ ಕಾಲಿ ಯುಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ವೇದಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತವರು ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಶೂದ್ರರು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಕಾಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯೆ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯವರು ಶೂದ್ರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೇವೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಂಡು ದ್ವಿಜರು ರಾಜನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭಯಾನಕ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶತಾರು, ಸಹಸ್ರಾರು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಕಾಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.