ಈ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಕ್ತರು ಇದ್ದರು. ಇವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೋಳಿದವರು, ಸದಾ ಧರ್ಮಪರರು. ಆ ದಿನ, ತಾವು ತಮಗೆ ಉನ್ನತವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬನು, ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಯುಗಗಳ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ದೇವರಾದ ಈಶಾನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಯುಗಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು. ಪಾರ್ಥಾ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರ ದೊರೆಯಿತು. ಮೂರನೇ ಯುಗವನ್ನು ದ್ವಾಪರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕನೇಯನ್ನು ಕಲಿ ಎಂದು. ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವೇ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಮುಖ್ಯ. ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ವಿಷ್ಣು; ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ಮಹಾದೇವ. ಶುಭಕರ ರುದ್ರ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ಎಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ತಿಷ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಇಲ್ಲದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಸದಾ ಆನಂದಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಮಾನ ಆಯುಷ್ಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದ್ದವು. ಅವರು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವರಂತೆ. ಆ ಪೂರ್ಣತೆ ಕಳೆದು ಹೋದಾಗ, ಮತ್ತೊಂದು ಪೂರ್ಣತೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಜನೆಗಳಿಂದ ಮಳೆ ಸುರಿಯಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಆಗ, ಅವರಿಗೆ ಮರಗಳು ಮನೆಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಆ ಮರಗಳಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಹಠ ಮತ್ತು ಲೋಭದ ಸ್ವಭಾವ ಉಂಟಾಯಿತು. ನಂತರ, ಆ ಮನೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಮರಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತರು ಆ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಹಣ್ಣು, ಆಭರಣಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾದವು. ಶುದ್ಧವಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜೇನು ಎಲ್ಲ ಜೇನುಗೂಡಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯಿತು. ಆ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಪೋಷಿತರಾಗಿದ್ದರು, ರೋಗರಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಮರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೇನುಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು. ಜೇನು ಕಳೆದು ಹೋದಂತೆ, ಕಾಮಧೇನು ಮರಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು. ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾಗಿ, ಅವರು ಅಡಗಲು ಜಾಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೇನು ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನು ಮರಗಳು ಕಳೆದು ಹೋದಾಗ, ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನೋಪಾಯ, ಮಳೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ, ಅವರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಮಳೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುರಿದು, ನದಿಗಳು ತನ್ನ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದವು. ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಔಷಧಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಮರಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಲಿಸಿದವು. ಇದು ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಕಾಲಚಕ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, destined ಆಗಿತ್ತು. ಮರಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಬ್ರಹ್ಮದ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪೃಥು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಕಿಸಿದನು. ಅವನು ಕಾಲಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಧನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಪಶುಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಹಠ, ಲೋಭ, ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ವೇದವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯುಗಗಳ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಜೀವನೋಪಾಯ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು.