ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅರ್ಹರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈಶಾನ ದೇವರನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರು ಅನೇಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ—even ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೂ—ದೇವರ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಜನರನ್ನು ಭಕ್ತರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೌತಮಮುನಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲಾಗಿರುವ ಇಂತಹವರಿಗೆ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಮಾತಾಡಬಾರದು. ಆ ಬಳಿಕ, ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು "ಓಂ" ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗೃಹಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದು, ಆ ಮಹತ್ತಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇದರ ವಿವರವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಕೇಳುತ್ತೀಯಾ? ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂತ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೇಳಿದರು. ಪಾರ್ಥ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಪಾಂಡವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಮಹರ್ಷಿ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನರನ್ನು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಅರ್ಜುನನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ದುಃಖವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. "ಪ್ರಭು, ನೀವು ಈಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಯಾವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ನನಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆ, ಕಮಲನಯನನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಅರ್ಜುನನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. "ನಾನು ಈಗ ದೇವರ ನಿವಾಸವಾದ ಮಹಾನಗರವಾದ ವಾರಣಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದರು. "ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳು, ವರ್ಣಾಶ್ರಮದಿಂದ ದೂರವಾದವರು ಉದ್ಭವಿಸುವರು. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೇ ಪರಿಹಾರ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಸತ್ಯವಂತರು ದೊರೆಯುವರು. ನೀನು ನಿನ್ನ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಇಂದು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅರ್ಜುನನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಯುಗಧರ್ಮಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಈಶಾನ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಯುಗಧರ್ಮಗಳ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಕೇಳಿದನು. "ಪಾರ್ಥ, ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದರು. "ಮೂರನೇದು ದ್ವಾಪರಯುಗ, ನಾಲ್ಕನೇದು ಕಲಿಯುಗ. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವೇ ಮುಖ್ಯ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಮುಖ್ಯ. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ವಿಷ್ಣುವು, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನೇ ಮಹಾದೇವನು. ಪಿನಾಕಧಾರಿ ರುದ್ರನು ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿತನು. ತಿಷ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಆಯುಷ್ಯ, ಸುಖ, ಸೌಂದರ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ. ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದವರು, ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಪರಮಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮಹಾಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಗತಿಕರಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ನಷ್ಟವಾದಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಮಳೆ ಸುರಿಯಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಆಗ, ಅವರಿಗೆ ಮರಗಳು ಮನೆಗಳೆಂದು ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆ ಜನರು ಆ ಮರಗಳಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ನಂತರ, ಅಚಾನಕ್ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭದ ಸ್ವಭಾವ ಜನರಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ಮನೆಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಈ ರೀತಿ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯುಗಧರ್ಮಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದವು; ಮಹಾದೇವನ ಭಕ್ತಿಯು ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು.