ದೇವಕನ ಶೂರವೀರ ಪುತ್ರರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿಯೇ ಜನಿಸಿದರು. ದೇವಕನು ತನ್ನ ಏಳು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರಲ್ಲಿ ದೇವಕೀ ಸುಂದರ ರೂಪವಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಮುಖಳಾಗಿದ್ದಳು. ಸುಭೂಮಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲ, ತುಷ್ಟಿಮಾನ್ ಮತ್ತು ಶಂಕರ—ಇವರಿಂದ ಶೂರನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಶೂರನಿಂದ ಶಮಿಸ್ತ, ಅವನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಶೂರನ ಮಗನಾದ ವಸುದೇವನಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ದೇವಕಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಹರಿಯು, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಸಂಕರ್ಷಣನು, ರಾಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು—ಅವನು ಹಲು ಹಿಡಿದ ಪ್ರಬಲನು. ಈ ಹಲಾಯುಧ ಸಂಕರ್ಷಣನೇ ಶೇಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದೇವಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿಯಿಂದ ಮಾಧವನು ಜನಿಸಿದನು. ವಸುದೇವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಯಶೋದೆಗೆ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕಂಸನು ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು. ಋಜುದಾಸ, ಭದ್ರದಾಸ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನಾದ ಕೀರ್ತಿಮಾನ್—ಇವರಲ್ಲಿ ರಾಮನು, ಲೋಕಪಾಲನಾದ ಬಲಭದ್ರನು, ಹಲುಧಾರಿಯಾದವನು ಜನಿಸಿದನು. ದೇವಕಿಯು ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತುಳ್ಳ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಅವಳಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಬಲಿಷ್ಠ, ಖಡ್ಗಧಾರಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಿಂದ ಶತಾರು ಸಾವಿರಾರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಚಾರುಶ್ರವಾ, ಚಾರುಯಶಸ್, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಶಂಖ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ಶುದ್ಧಸ್ಮಿತೆಯ ಜಾಂಬವತಿಯು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ದಾನವರ ಸಂಹಾರಕನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡಿ." ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ್ಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಭಾರೀ ಮತ್ತು ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ರುದ್ರನನ್ನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅವನು ಭೀಕರವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು—ಅದು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೂಲಭಾವವನ್ನು, ದಿವ್ಯ ಚೇತನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸಿ ಉಪಮನ್ಯು ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆ ಸ್ಥಳವು ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯ ಕೆರೆಗಳು ಶುಭ್ರ, ಶೀತಲ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು, ಅವರ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳ ಸಭೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ನೆಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆ ಸ್ಥಳವು ನದಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಿಸುವವರು ಇದ್ದರು. ಶಾಂತ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ, ದುಃಖರಹಿತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ತಶಾಂತರಾದವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸದಾ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳವದು. ಪಾಪವಿನಾಶಿನಿಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯು ಸದಾ ಅಲ್ಲ流ತಿದ್ದಳು. ಮಾಧವನು ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧಾ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದವರು ಯೋಗಿಗಳ ಪರಮಗುರುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಅವ್ಯಕ್ತ, ಆದಿದೇವ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಿಸಿದರು. ಆಗ ದೇವರು ತಾನೇ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷನು, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆಕಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಆನಂತರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು.