ಪುನ್ಯಶೀಲ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುವವರು ಸಂಹಾರದಾಯಕನಾದ ರುದ್ರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ತಮೋಗುಣವನ್ನು ಆಧಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸತ್ತ್ವಗಳನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತ್ವಗುಣದಿಂದ ಜೀವಾತ್ಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭಗವಂತ ಹರಿಯು ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ತಮಗೆ ವಿಧಿಸಿದ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗ, ಇನ್ನು ಬೇರೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಮ ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ಆದಿ ಕಾಲದ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ್ದನು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು; ಅವರು ಹೇಳಿದುದೇ ಸತ್ಯ. ಆಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಯಾವ ದೇವತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಆ ದೇವತೆ ಸ್ವಂತ ದೇವತೆ. ಆದರೆ ರಾಜರೆ, ಈ ನಿಯಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಆದಿತ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಕಾರ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ಸೋಮನು, ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಕೂಡ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಶಂಕರ ಹಾಗೂ ರುದ್ರ, ಕಿನ್ನರರಿಗೆ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು. ಮನುಗಳಿಗೆ ಉಮಾದೇವಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೂರ್ಯನೊಡನೆ ಪೂಜಿಸುವರು. ವೈಖಾನಸ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವಾದಿದೇವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಪೂಜ್ಯನು. ಹೀಗಾಗಿ ವಿಜಯಧ್ವಜನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು. ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಅವರ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹತ್ತುವೈಶಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದನು. ಕೆಲವರು ಆತಂಕದಿಂದ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ದಾನವರು ಭೇದ, ಪರ್ವತಶೃಂಗ, ಖಡ್ಗ, ಗದಾದಿಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು. ಭಯಂಕರ ಚಿತ್ತನಾದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದ ಭೈರವನಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜರಾದ ದಾನವರು ಆ ದೇಹರಹಿತನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಯವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ಧೃಷ್ಣಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು. ಆ ದಾನವನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಆಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಚೂರುಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಆಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆದು, ಘೋಷಣೆ ಮಾಡದೆ ಹೋರಾಡಿದನು. ಆದರೂ ಆ ದಾನವನು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಪೂರ್ತಿ ಮುಗಿಯುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ವಿವೇಕಶಾಲಿಯಾದ ಜಯಧ್ವಜನು ಜಗತ್ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ಪುರಾತನ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಾಸುದೇವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ತನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಲು, ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ, ಅವನು ವಿದೇಹನನ್ನು ದಾನವರ ವಿರುದ್ಧ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ವಿದೇಹನು ಪರ್ವತಶೃಂಗದಂತೆ ಇದ್ದ ದಾನವನ ತಲೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗೆ ಬಡಿದನು. ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು. ಅವನನ್ನು ಸುಂದರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ದಾನವರಾಧಿಪತಿಯಾದ ವಿದೇಹನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.