ಈ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುವು ಕಿರಿಯವನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದವನು. ಪಶ್ಚಿಮದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಉತ್ರಾ ಎಂಬವಳು ದ್ರುಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಜಿತ್ ಹಿರಿಯವನು, ನಂತರ ಕ್ರೋಷತ್ರು, ನಳ, ಅಜಿತ ಮತ್ತು ರಘು ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು. ಶತಜಿತನಿಗೂ ಮೂವರು ಧರ್ಮಶೀಲ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಹೈಹಯನಿಗೆ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಗನಿದ್ದನು. ಧರ್ಮನೇತ್ರನ ಮಗನ ಹೆಸರು ಕೀರ್ತಿ, ಅವನ ಮಗ ಸಂಜಿತ. ಭದ್ರಶ್ರೇಣ್ಯನಿಗೆ ದುರ್ಡಮ ಎಂಬ ರಾಜ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಧನಕನಿಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯವನಾದ ಕೃತವೀರನಿಂದ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನು ಜನಿಸಿದನು. ಈ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ರಾಮ ಜಮದಗ್ನ್ಯ, ಅಂದರೆ ಪರಶುರಾಮನು, ಮರಣಕಾರಣನಾದನು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶೀಲರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಧೈರ್ಯವಂತರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಶೀಲರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಜಯಧ್ವಜ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಶಂಕರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಅವನು ಧರ್ಮಪರನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತನಾದನು. ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಜರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸುವರು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಹರಿ ಎಂಬ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಹರನು ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತರಾದ ವಿಷ್ಣು, ಕೇಶವ, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಆರಾಧನಾರ್ಹನು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರು ರುದ್ರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು ತಮೋಗುಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸತ್ತ್ವಗಳನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ಜೀವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹರಿ ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪನು. ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾದ ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತನಾದ ಹರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಧರ್ಮವೇ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ, ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಋಷಿಗಳು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಮಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನ ಆರಾಧನೆ. ಅರ್ಜುನ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜನು, ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳೇ ಪ್ರಮಾನ; ಅವರು ಹೇಳಿದುದೇ ಸತ್ಯ. ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಪುರುಷನು ಯಾವ ದೇವತೆಯನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನೇ ಅವನ ದೇವತೆ. ಆದರೆ ರಾಜರೆ, ಈ ನಿಯಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯೂ ಆಗಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಆದಿತ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಪಿಣಾಕಧಾರಿ ಶಿವರನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ಸೋಮನು, ಯಕ್ಷರಿಗೂ ಕೂಡ ಅದೇನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ರುದ್ರ, ಕಿನ್ನರರಿಗೆ ಪಾರ್ವತಿ. ಮನುಗಳಿಗೆ ಉಮಾದೇವಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವು ಜೊತೆಗೆ ಸೂರ್ಯನೂ ಕೂಡ. ವೈಖಾನಸ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸೂರ್ಯ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಮಹೇಶ್ವರ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭಗವಂತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತಾದೇವತೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಜಯಧ್ವಜ ಧಾರಿಯಾದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.