ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾದವರ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಮಾಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಸೇತು ಇರುವವರೆಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲೆ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಪರಿಕರ ಸಮೇತ ನಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಭರತನು ಮಹಾ ವೈಭವದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಯಜ್ಞಸಂಹಾರಿಯಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲವನು ಜನ್ಮ ತಾಳಿದನು—ಅವನು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನಾಲನು ನಿಷಧದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನಿಂದ ನಭಸ್ಸು ಜನ್ಮವನ್ನಾದನು. ಅವನ ಪುತ್ರನಾದ ದೇವಾನಿಕನು ಶೂರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಂದ ಚಂದ್ರಾವಲೋಕನು ಜನ್ಮವನ್ನಾದನು, ಅವನ ಪುತ್ರನು ತಾರಾಪೀಡನು. ಈ ಎಲ್ಲ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನಿಗೆ ಇಂದ್ರನಂತ ಪ್ರಭೆ ಹೊಂದಿದ ಆರು ಪುತ್ರರು ಜನ್ಮವನ್ನಾದರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಶತಾಯು, ಶ್ರುತಾಯು ಮತ್ತು ಉರ್ವಶಿಯ ದೈವಿಕ ಪುತ್ರರು. ಅವರು ಸರ್ವಭಾನು ಪುತ್ರಿ ಪ್ರಭಾದಿಂದ ಜನ್ಮವನ್ನಾದರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ನಹುಷನ ವಂಶಜರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆರು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು—ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯಾತಿ, ಅಯಾತಿ, ವಿಯಾತಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಕ. ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠ ಅಸುರಿ ಜನ್ಮಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ದುರ್ಭ್ಯೂ, ಅನು ಮತ್ತು ಪುರುವನ್ನು ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ತಂದಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪುರುವು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರೂ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸಿದನು. ಪಶ್ಚಿಮಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾ ದುರ್ಭ್ಯೂ ಮತ್ತು ಅನು ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಜಿತನು ಹಿರಿಯನು, ಆಮೇಲೆ ಕ್ರೋಷತ್ರು, ನಾಳ, ಅಜಿತ ಮತ್ತು ರಘು ಎಂಬವರು ಬಂದರು. ಶತಜಿತನಿಗೂ ಮೂರು ಧರ್ಮಶೀಲ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಹೈಹಯನಿಗೆ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನ್ಮವನ್ನಾದನು. ಧರ್ಮನೇತ್ರನ ಪುತ್ರನು ಕೀರ್ತಿ, ಅವನ ಪುತ್ರನು ಸಂಜಿತ. ಭದ್ರಶ್ರೇಣಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ದುರ್ಧಮನಂಬ ರಾಜನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಧನಕನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು—ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃತವೀರನು ನಾಲ್ಕನೆಯವನು, ಅವನಿಂದ ಕೃತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನು ಜನ್ಮವನ್ನಾದನು. ಅವನಿಗೆ ರಾಮ ಜಮದಗ್ನ್ಯ, ಜನಾರ್ದನನು ಮೃತ್ಯುವಾಗಿದ್ದನು. ಈ ವಂಶಸ್ಥರು ಶಸ್ತ್ರಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಬಲ, ಶೌರ್ಯ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಜಯಧ್ವಜ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವನು ಧರ್ಮಪರನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಶರಣಾದನು. ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದನು, ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಜರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶದಿಂದ ಜನ್ಮವನ್ನಾದವರು. ಜಗತ್ ರಕ್ಷಕನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತಾನೆ; ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಹರನು ಲಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ.