ದಕ್ಷನು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾರದನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು. ಆ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾರದನ ವಂಶಸ್ಥರು ನಾಶವಾಗಿದರು; ಅವನು ಸಂತಾನರಹಿತನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸರ್ವಜ್ಞರಾದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು. ಅವರಿಂದ ಅನನ್ಯ ಗುಣಗಳಿರುವ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು—ಅವನು ಯಾರುಂದರೆ, ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ, ಅಂದರೆ ವೇದವ್ಯಾಸರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಂಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಕೀರ್ತಿಮತೀ, ವ್ರತಪರಾಯಣೆಯಾಗಿ, ಯೋಗದ ಮಾತೆಯಾದಳು. ಈಗ, ಕಶ್ಯಪ ವಂಶದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದ ರಾಜವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಸಂಜ್ಞಾ ರಾಣಿಯೂ, ಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಛಾಯಾ ಎಂಬವರೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಂಜ್ಞಾ ರಾಣಿಯು ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಹಾಗೂ ರೈವತನೆಂಬ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಆಕೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶನಿಯನ್ನು, ತಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಹೆತ್ತಳು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನಭಾಗ, ಧೃಷ್ಟ, ಶರ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಷಧ್ರ—ಇವರುಲ್ಲರೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಇಂದ್ರನಂತಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಆಕೆ ಬುಧನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸೋಮಪುತ್ರನಾದ ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗ ಹೊಂದಿದರು. ಬುಧನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವವನು ಎಂದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲಾ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ, ಅಪೂರ್ವ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಕಮಲಜನನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ನೂರಾರು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯನು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಮಂದಿ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಸುಯೋಧನನಿಂದ ಪ್ರಥು ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು; ಪ್ರಥುವಿನಿಂದ ವಿಶ್ವಕ ಎಂಬವನು ಜನಿಸಿದನು. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯುವನಾಶ್ವನು ಗೋಕರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಧರ್ಮಪಾತ್ರ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ, ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮಪಾತ್ರ ಪುತ್ರನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಆ ಆದಿಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಸದ್ಗುಣಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ಸಿಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—ಅವನಿಂದ ಗೌಡದೇಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಶ್ರಾವಸ್ತಿ ನಗರ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು—ಧುಂಧು ಎಂಬ ಮಹಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಧುಂಧುಮಾರ ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಧೃಢಾಶ್ವ, ದಂಡಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಕಪಿಲಾಶ್ವ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಹರ್ಯಾಶ್ವನಿಗೆ ನಿಕುಂಭ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ನಿಕುಂಭನಿಂದ ಸಂಹತಾಶ್ವಕ ಎಂಬವನು ಜನಿಸಿದನು. ರಣಾಶ್ವನ ಪುತ್ರನಾದ ಯುವನಾಶ್ವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಮಾಂಧಾತೃ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಮುಚುಕುಂದ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಯುವನಾಶ್ವನಿಗೆ ಹರಿತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಗೆ ಹಾರಿತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭೂತಿ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಹಾರಿತನ ಪುತ್ರನು. ಅನರಣ್ಯನಿಗೆ ಬೃಹದಶ್ವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಗೆ ಹರ್ಯಾಶ್ವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಸೂರ್ಯಭಕ್ತನಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ತ್ರಿಧನ್ವನ್ ಎಂಬ ಅನನ್ಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಅವನು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿದ್ದ, ದಾನಶೀಲನು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪರನು. ವಸಿಷ್ಠ, ಕಶ್ಯಪ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಹೇಳಿರಿ: ಯಜ್ಞವೇ, ತಪಸ್ಸೇ, ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು?