ವಾಸುದೇವನು ಸೃಷ್ಟಿಕर्तಾ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನು, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವವನು ಎಂದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮುಕ್ತಿದಾತ, ಪುರುಷ, ಸ್ವಯಂ, ಮತ್ತು ಏಕ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ. ಶಾಂತ, ಸತ್ಯ, ಸದಾ ಆನಂದಮಯ—ಈ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾತ್ರ ಅತ್ಯುಚ್ಚ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಅರಿಯುವವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರಿಯಬೇಕು; ಆಗ ನೀನು ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ. ಯಾರು ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿಭಜಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯರಲ್ಲ. ಅವರು ದುಃಖದಲ್ಲಿ "ಬಾಡಿದರೂ" ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಭಗವಂತನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವರು ನಾರಾಯಣ ದೇವರಿಗೆ, ಅಥವಾ ಹಿಮಾಲಯದ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭವಾನಿಯ ದ್ವಯಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಒಂದು ವಿಸ್ಮಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅವನು ಗಿರಿಜಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪುರುಷನು, ದೇತ್ಯರನ್ನು ಸಮರ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಪ್ರकटವಾದನು. ಕಾಲರುದ್ರ ದೇವತೆ ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ಸಾವಿರ ಭುಜಗಳ ದೇವತೆ ಕೂಡ ಆಗಮಿಸಿದನು. ವಿಶ್ವದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಾಣುವ ಆ ಭಗವಂತನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು. ದೇವರ ಮೇಲೆ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಆಯಿತು. ಗಣಗಳ ಸಮೂಹ, ಅವರ ಮುಖ್ಯರು, ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆತನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ವಾಹನವನ್ನು ಏರಿ, ಜೀವಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಮಹಾದೇವ ಭೈರವನಿಗೆ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನಿಗೆ, ಸಂಭೋದನೆ ಮಾಡಿದನು: "ನೀನು ಹೊರತು, ಈ ದೇತ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಶಕ್ತರಿಲ್ಲ." ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವೇದಜ್ಞರು, ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ದೇತ್ಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರು ಭೈರವ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುವ ಅಗ್ನಿ; ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ನೀನು ಮಹಾದೇವ, ನೀನು ಪರಮ ಗತಿ, ಅತ್ಯುಚ್ಚ ಸ್ಥಾನ; ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ದೇವತಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ವಿಜಯಿ. ತನು ತನ್ನನ್ನು ತ್ರಿಶೂಲದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮಜನರ ಆಶ್ರಯವಾದವನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ಭೈರವ ದೇವ, ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಾಸಗಳ ಸಮೂಹ ಆನಂದದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಭರಿತನೊಬ್ಬನು ಉದಯಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: "ಕಾಲ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಯುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಯುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಋಷಿ, ನಾನು ನೀನು ಒಂದೇ ಇರುವ ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮರೂಪ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವವನು; ನೀನು ಅಂತಕ, ಯೋಗಿಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಪೂಜಿತನಾಗಿರುವವನು; ಕೆಲವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಿವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಭು, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಭೇದಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ; ನೀನು ನೀಲಕಂಠ, ವೇದಜ್ಞರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಸದಾಶಿವ, ನೀನು ಪರಮೇಶ್ವರ.