ದಕ್ಷಿಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಗದರಿಸಿದರು, ಅವಮಾನಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲ; ನೀನು ಬಂದಂತೆ ಈ ಮನೆ ತೊರೆ." ಅವಳ ತಂದೆ ದಕ್ಷಿಣನನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ನಂತರ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಮವಂತನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಆಕೆ ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಪದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವನು ದಕ್ಷಿಣನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು: "ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಮೋಹಿತವಾಗಿದೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ." ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರನಾದ ದಕ್ಷಿಣನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣನ ತನಕ ಕೇಳಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆಗ, ಶೌತನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಸೂತ, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸು. ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದ? ನಾವು ಅದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರವಾದ ಕಥೆ, ಮೂರು ಕಾಲಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." ಹಳೆಯ ದ್ವೇಷದಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣನು ಭವನನ್ನು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿ ಅವಮಾನಿಸಿದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ದಧೀಚಿ ಎಂಬ ಋಷಿ ಪ್ರಾಚೇತಸರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಏಕೆ ಆ ದೇವರಾದ ರುದ್ರನು ಈಗ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಶಂಕರನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಮಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ." ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿರಲು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಶಂಕರನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವನು ವಸ್ತ್ರರಹಿತನು, ಖಪಾಲಧಾರಿ, ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪವಂತನು, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ — ಅವನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಆ ಭಗವಂತನು, ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿಯಾದನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ನಾಶಕಾರನು. ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಂಕರನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು. ಆ ಭಗವಂತನಾದ ಸೂರ್ಯನು, ಆದಿತ್ಯನು, ಕರಾಳಕಂಠನು, ಅಗ್ನಿಶುಖನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿರುವನು. ಈ ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು, ರುದ್ರಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿರುವವನನ್ನು, ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನನ್ನು ನೋಡು. ಎಲ್ಲರೂ ಸೂರ್ಯರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ರವಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಸೂರ್ಯ ಇಲ್ಲ." ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರು "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿಂದಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನಿತ್ತರು. ನಾರಾಯಣ ಹರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾರೂ ದೈವಿಕ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರಲು, ಆ ದೇವರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನರಾದನು. ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಯಾಚಿಸಿದರು. ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಆಶ್ರಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಆಗ, ಸಮಸ್ತ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ನೋಡುವಾಗ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಮಾನವನಿಗೆ ಮಹಾಪಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿದ್ದಿತು. ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಲೋಕವಂದಿತ ಮಹಾದೇವ ಶಂಕರನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು. ಸುಳ್ಳುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಹೋದವರು ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಯಾನಕ ಕಾಲಿಯುಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಕಾಲಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಭಕ್ತರು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೂ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.