ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಶುಪತಿಯ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡನು. ಆತನು ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು; ತ್ಯಾಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಃ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಃ ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವಳಿಂದ ಹತ್ತು ಜನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮದೇ ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನು ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು; ಅವನು ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಕಲಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿ ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ದಕ್ಷನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಅವನು ಅನರ್ಹ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕಾರಣ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವಳನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಗದರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ದೂಷಿಸಿದನು: "ನೀನು ನಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲ; ಹೇಗೆ ಬಂದೆಯೋ ಹಾಗೆ ಈ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದರಿಂದ ದುಃಖಿತಳಾದ ಅವಳ ಮಗಳು ತನ್ನ ತಂದೆ ದಕ್ಷನನ್ನು ದೂಷಿಸಿ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಆಕೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿ, ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಈ ಘಟನೆಗೆ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡು, ರುದ್ರನು ದಕ್ಷನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: "ನೀನು ಮೋಹಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ." ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರನಾದ ದಕ್ಷನು ಸ್ವಾಯಂಭುವಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಈ ರಚನೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯ ನಂತರ, ಶೌನಕಾದಿ ಋಷಿಗಳು ಸೂತಮುನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಹೇ ಸೂತ, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರವನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು. ದಕ್ಷನು ಏನು ಮಾಡಿದನು? ನಾವು ಆ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೂರು ಕಾಲಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." ಹಿಂದಿನ ವೈರದ ಕಾರಣದಿಂದ, ದಕ್ಷನು ಭವ ದೇವರಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಆಗ ದಧೀಚಿ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿ ಪ್ರಾಚೇತಸನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಈಗ ಯಾಕೆ ರುದ್ರ ದೇವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ?" ಪ್ರಾಚೇತಸನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಶಂಕರನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ." ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣನಾದ ಪ್ರಾಚೇತಸನು ವಿವರಿಸಿದನು: "ಶಂಕರನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಆದರೆ ಅವನು ನಿರ್ವಸ್ತ್ರನಾಗಿ, ಖಪಾಲಧಾರಿ, ವಿಕೃತ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಕಾಣುವುದರಿಂದ ಯಜ್ಞವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಧನ್ಯನು; ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ವಿನಾಶಕನು. ಅವನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಕಾಲಸ್ವರೂಪ, ಶಂಕರನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವನು. ಧನ್ಯನಾದ ಸೂರ್ಯನು, ಆದಿತ್ಯನು, ಅವನು ಒಡೆಯನು; ಅವನ ಗಂಟು ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಕೆಂಪು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರುದ್ರಸ್ವರೂಪನಾದ ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನೋಡು; ಅವನು ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ರವಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲ." ಆಗ ಪ್ರಾಚೇತಸನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವರು, "ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ," ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದರೂ ಸಹ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ದೂಷಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅವರು ದಕ್ಷನ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದರು. ನಾರಾಯಣ ಹರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ದೈವಿಕ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಈ ರೀತಿ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.