ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಶಾಖೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೈವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಜೀವನದ ಅಂತಿಮಾಶ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯ ವರ್ಣದವರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಮಹಾದೇವನಾದ ಶಿವನನ್ನು ನಿರಾಕಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಗವಂತನು ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸುರರು ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವರು ಪಡೆದರು. "ನೀವು ಸದಾ ನನ್ನೊಡನೆ ಇರಿ; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ," ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆತನು ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿ, ತಾನು ಬಯಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿದರು. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪಶುಪತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಆತನು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡನು. ಆತನು ಶಾಂತ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ್ದವನು; ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಸಂನ್ಯಾಸದ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನು. ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಃ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನು ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಳವಾಗಿ ಕಲಿತನು. ಅವನು ಸಾಗರಕುಮಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮದೇ ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಹೆಸರಿನ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ರೂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿ ಪ್ರಚೇತಸರಿಂದ ಜನಿಸಿದವನಾದನು. ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಆತನು ಸ್ವತಃ ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಯಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಪತಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದನು. "ನೀನು ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲ; ಹೇಗೆ ಬಂದೆಯೋ ಹಾಗೆ ಈ ಮನೆ ಬಿಡು," ಎಂದು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ತಂದೆ ದಕ್ಷಿಣನನ್ನು ದೂಷಿಸಿ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ತನ್ನ ತಪಶ್ಚರ್ಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಯಂ ದೇಹವನ್ನು ದಹಿಸಿಕೊಂಡಳು. ನಂತರ, ಅವಳು ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವನು ದಕ್ಷಿಣನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು: "ನೀನು ಮೋಹಿತ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿ, ನಿನ್ನದೇ ಪುತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಚೇತಸ ಪುತ್ರನಾದ ದಕ್ಷಿಣನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದನು. ಈ ದಕ್ಷಿಣನ ತನಕ ನಡೆದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವೇಳೆ ಶೌನಕನು ಸೂತನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಸೂತ, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನು? ನಾವು ಅದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರವಾದ ಕಥೆಯು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." ಹಿಂದಿನ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಅವನು ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಭವೇಶ್ವರನಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ದಧೀಚಿ ಎಂಬ ಋಷಿ ಪ್ರಚೇತಸರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಈಗ ಯಾಕೆ ಆ ರುದ್ರ ದೇವರನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ?" ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ಶಂಕರನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯ ಸಮೇತ ಮಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ," ಎಂದರು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣನಾದ ದಧೀಚಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದರು: "ಶಂಕರನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪದವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಆ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು.