ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾದ ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪರಮ ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿ, ಅಂತಿಮ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯೇ ನಿದ್ರಾವಶರಾಗದ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾದದು. ಯೋಗಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಯೋಗಿಗಳ ರಾಜನನ್ನು ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಸಾಧನೆಗೈದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಯೋಗಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರವಾದ, ಪರಮಪುರುಷನಿರುವ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ದೇವರುಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗಿರುವ ಆ ಆಂತರಿಕ ನಿವಾಸವನ್ನು ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆದಿಕಾಲವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ದೇವತೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆದಿಪುರುಷನಾದ, ಪರಮಧಾಮವಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡನು. ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾತ್ಮರೂಪದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ಆಗ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆ ಶುದ್ಧ, ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ ನಿವಾಸವೇ ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದುದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಆ ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡನು—ಶಾಂತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವದು, ಶುಭಕರವಾದುದು. ಅದೇ ಆನಂದಮಯ, ಅಚಲ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪರಮಧಾಮ. ಅವನು ಆತ್ಮನಿವಾಸವನ್ನು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮೋಕ್ಷವೆಂಬ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನಿ, ಮಾಯೆಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ, ಶಕ್ರನೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಗರುಡಧ್ವಜನಾದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: “ನೀನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು.” ಶಕ್ರನು, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ವಿಶ್ವರೂಪನಾಗಿ ಇದನ್ನು ಆಲಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ದೇವರು, ನಾರದಾದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಡನೆ ರಸಾತಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೇವೇಂದ್ರನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು. “ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜರು ನಂಬಬೇಕು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುವುದೆಲ್ಲವೂ, ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನಿಗೆ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇ. ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಮುಕ್ತಿಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. “ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಾನು ಶೇಷನಾಗದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದೆ. ಆಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ನನ್ನೊಳಗೆ ಅಚಾನಕ್ ಅನುಗ್ರಹವು ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ ನನಗೆ ಕ್ರೋಧವೂ ಉದಯವಾಯಿತು. ಅದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಹಿಂಪಡೆಯುವಂತೆ. ಆಗ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ರೂಪದ, ಮೃದುಮುಖದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ವನಿತೆ, ದೈವಿಕ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನೆಲ್ಲ ತುಂಬಿ, ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು. ಅವಳಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಈ ಭವ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ, ಹೇ ಮಾಧವ, ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವಳು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ, ಕ್ರೋಧರಹಿತರಾಗಿರುವವರನ್ನು, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರನ್ನು, ಪಠಕರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಹಾಗೂ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಳು ದೂರವಿರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ,” ಎಂದು ಪರಮಾತ್ಮನು ವಿವರಿಸಿದರು.