कूर्मपुराणम्

अमानिनो बुद्धिमन्तस्तापसाः शंसितव्रताः

जो अहंकार रहित, बुद्धिमान, तपस्वी और दृढ़ व्रत वाले हैं।

संन्यासिनो गृहस्थाश्च वनस्था ब्रह्मचारिणः

संन्यासी, गृहस्थ, वनवासी और ब्रह्मचारी।

नाशयामि तमः कृत्स्नं ज्ञानदीपने मा चिरात्

मैं ज्ञान रूपी दीपक से सब अंधकार को शीघ्र ही दूर कर देता हूँ।

सदानन्दास्तु संसारे न जायन्ते पुनः पुनः

जो सदा आनंदित रहते हैं, वे संसार में बार-बार जन्म नहीं लेते।

मामेवार्चय सर्वत्र मेनया सह संगतः

तुम सर्वत्र मेरे साथ मेना के संग मुझे पूजो।

ततो मे सकलं रूपं कालाद्यं शरणं व्रज

इसलिए, तुम मेरे उस सम्पूर्ण रूप की शरण लो, जो समय और सृष्टि का आदि है।

तन्निष्ठस्तत्परो भूत्वा तदर्चनपरो भव

उसमें अडिग रहो, उसी में मन लगाओ और उसकी पूजा में लगे रहो।

सर्वोपाधिविनिर्मुक्तमनन्तममृतं परम्

वह सब बन्धनों से मुक्त, अनन्त, अमर और परम है।

ज्ञानमेव प्रपश्यन्तो मामेव प्रविशन्ति ते

जो लोग ज्ञान को ही देखते हैं, वे केवल मुझमें ही प्रवेश करते हैं।

गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः

जिनका पाप ज्ञान से मिट गया है, वे फिर लौटकर नहीं आते।

प्राप्यते न हि राजेन्द्र ततो मां शरणं व्रज

हे राजन्, अन्य उपाय से वह नहीं मिलता, इसलिए मेरी ही शरण लो।

मामुपास्य महाराज ततो यास्यासि तत्पदम्

हे राजन्, मेरी उपासना करके तुम उस परम पद को प्राप्त करोगे।

ज्ञायते न हि राजेन्द्र ततो मां शरणं व्रज

हे राजन्, अन्य उपाय से वह जाना नहीं जा सकता, इसलिए मेरी ही शरण लो।

आराधय प्रयत्नेन ततो बन्धं प्रहास्यसि

पूरा प्रयास करके पूजा करो, तब तुम बन्धन को छोड़ दोगे।

समाराधय भावेन ततो यास्यसि तत्पदम्

भाव से भक्ति करो, तब तुम उस परम पद को प्राप्त करोगे।

अनाद्यनन्तं परमं महेश्वरमजं शिवम्

वह आदि रहित, अनन्त, परम, महान् ईश्वर, अजन्मा और कल्याणकारी है।

नित्यानन्दं निराभासं निर्गुणं तमसः परम्

वह नित्य आनन्दस्वरूप, बिना किसी रूप के, निर्गुण और अन्धकार से परे है।

स्वसंवेद्यमवेद्यं तत् परे व्योम्नि व्यवस्थितम्

वह स्वयं में अनुभव होने वाला, अगम्य और परम आकाश में स्थित है।

संसारसागरे घोरे जायन्ते च पुनः पुनः

इस भयानक संसार-सागर में प्राणी बार-बार जन्म लेते हैं।

अन्वेष्टव्यं हि तद् ब्रह्म जन्मबन्धनिवृत्तये

वास्तव में, जन्म और बन्धन से छूटने के लिए उस ब्रह्म की खोज करनी चाहिए।

अधर्माभिनिवेशं च त्यक्त्वा वैराग्यमास्थितः

अधर्म में आसक्ति छोड़कर और वैराग्य में स्थित होकर,

अन्वीक्ष्य चात्मनात्मानं ब्रह्मभूयाय कल्पते

आत्मा से आत्मा का विचार करके, मनुष्य ब्रह्म की प्राप्ति के योग्य बनता है।

ऐश्वरीं परमां भक्तिं विन्देतानन्यगामिनीम्

वह परम और दिव्य भक्ति प्राप्त करता है, जो एकनिष्ठ और अडिग होती है।

सर्वसंसारनिर्मुक्तो ब्रह्मणेयवावतिष्ठते

जो सब संसार से मुक्त हो जाता है, वह ब्रह्म के स्वरूप में स्थित रहता है।

अनन्तस्याव्ययस्यैकः स्वात्माधारो महेश्वरः

अनंत और अविनाशी का एकमात्र आधार वही महादेव हैं, जो अपने ही स्वरूप में स्थित रहते हैं।

सर्वसंसारमुक्त्यर्थमीश्वरं सततं श्रय

सब संसार से मुक्ति के लिए सदा प्रभु की शरण लो।

अन्वीक्ष्य चैतदखिलं यथेष्टं कर्तुमर्हसि

यह सब विचार कर, अब जैसा उचित समझो, वैसा करो।

विनिन्द्य दक्षं पितरं महेश्वरविनिन्दकम्

जो महादेव की निंदा करता है, ऐसे अपने पिता दक्ष का त्याग करो।

मेनादेहसमुत्पन्ना त्वामेव पितरं श्रिता

मैं मेना के शरीर से उत्पन्न हुई हूँ, पर मैंने आपको ही अपना पिता माना है।