कूर्मपुराणम्

नित्यानन्दं स्वयञ्ज्योतिरक्षरं तमसः परम्

जो सदा आनंदमय, स्वयं प्रकाशित, अविनाशी और अंधकार से परे है।

कार्यं जगदथाव्यक्तं कारणं शुद्धमक्षरम्

इस सृष्टि और अव्यक्त ही फल हैं, और शुद्ध, अविनाशी ही कारण है।

सर्गस्थित्यन्तकर्तृत्वं प्रवृत्तिर्मम गीयते

मेरा कार्य सृष्टि, पालन और संहार करना कहा गया है।

ततस्त्वं कर्मयोगेन शाश्वतं सम्यगर्चय

इसलिए तुम कर्मयोग के द्वारा उस शाश्वत की भलीभांति पूजा करो।

ज्ञानं च कीदृशं दिव्यं भावनात्रयसंस्थितम्

वह दिव्य ज्ञान कैसा है, जो तीन प्रकार की भावना में स्थित है?

कानि तेषां प्रमाणानि पावनानि व्रतानि च

उनके प्रमाण कौन-कौन से हैं, और कौन से व्रत पवित्र करने वाले हैं?

ब्रूहि मे पुण्डरीकाक्ष यथावदधुनाखिलम्

हे कमलनयन, अब मुझे सब कुछ यथावत् बताइए।

यथावदखिलं सर्वमवोचं मुनिपुङ्गवाः

हे श्रेष्ठ मुनियों, मैंने सब कुछ पूरा और सही-सही कहा है।

अनुगृह्य च तं विप्रं तत्रैवान्तर्हितो ऽभवम्

और उस ब्राह्मण को आशीर्वाद देकर मैं वहीं अदृश्य हो गया।

आराधयामास परं भावपूतः समाहितः

शुद्ध मन और भावना से उसने परमात्मा की आराधना की।

संन्यस्य सर्वकर्माणि परं वैराग्यमाश्रितः

उसने सब कर्मों का त्याग कर परम वैराग्य को अपनाया।

संप्राप्य भावनामन्त्यां ब्राह्मीमक्षरपूर्विकाम्

उसने ब्रह्म के अविनाशी भाव से युक्त अंतिम भावना को प्राप्त किया।

यं विनिद्रा जितश्वासाः काङ्क्षन्ते मोक्षकाङ्क्षिणः

जिस अवस्था की निद्रारहित, श्वासजीत मोक्ष के इच्छुक लोग कामना करते हैं।

आकाशेनैव विप्रेन्द्रो योगैश्वर्यप्रभावतः

योग की सिद्धि के प्रभाव से उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने आकाश में गमन किया।

दृष्ट्वान्ये पथि योगीन्द्रं सिद्धा ब्रह्मर्षयो ययुः

मार्ग में योगेश्वर को देखकर सिद्ध और ब्रह्मर्षि उनके पास पहुँचे।

स्थानं तद्योगिभिर्जुष्टं यत्रास्ते परमः पुमान्

वह स्थान, जिसे योगी प्रिय मानते हैं, जहाँ परम पुरुष निवास करते हैं।

विवेश चान्तर्भवनं देवानां च दुरासदम्

और वह देवताओं के लिए भी दुर्गम उस अंतर भवन में प्रविष्ट हुआ।

अनादिनिधनं देवं देवदेवं पितामहम्

जो देव आदि और अंत से रहित हैं, देवताओं के भी देव हैं, वही पितामह हैं—

तन्मध्ये पुरुषं पूर्वमपश्यत् परमं पदम्

उनके बीच में उन्होंने उस आदि पुरुष, परम धाम को देखा।

चतुर्मुखमुदाराङ्गमर्चिभिरुपशोभितम्

जिसके चार मुख हैं, जिसका रूप उदार है, और जो तेजस्वी आभा से सुशोभित है—

प्रत्युद्गम्य स्वयं देवो विश्वात्मा परिषस्वजे

स्वयं देव, जो सम्पूर्ण सृष्टि की आत्मा हैं, उनके पास जाकर उन्हें गले लगाया।

ऋग्यजुः सामसंज्ञं तत् पवित्रममलं पदम्

वह पवित्र और निर्मल धाम ऋक्, यजुः और साम के नाम से जाना जाता है।

ब्रह्मतेजोमयं श्रीमन्निष्ठा चैव मनीषिणाम्

वह ब्रह्म की ज्योति से बना है, शोभायमान है, और बुद्धिमानों का आश्रय है।

अपश्यदैश्वरं तेजः शान्तं सर्वत्रगं शिवम्

उन्होंने उस ईश्वर के तेज को देखा—जो शांत, सर्वव्यापी और कल्याणकारी है।

आनन्दमचलं ब्रह्म स्थानं तत्पारमेश्वरम्

वही आनंदमय, अचल ब्रह्म है, जो परमेश्वर का सर्वोच्च धाम है।

प्राप्तवानात्मनो धाम यत्तन्मोक्षाख्यमव्ययम्

उन्होंने आत्मा के उस धाम को प्राप्त किया, जो मोक्ष कहलाता है और अविनाशी है।

समाश्रित्यान्तिमं भावं मायां लक्ष्मीं तरेद् बुधः

जो बुद्धिमान अंतिम भाव का आश्रय लेता है, वह माया और लक्ष्मी को पार कर जाता है।

शक्रेण सहिताः सर्वे पप्रच्छुर्गरुडध्वजम्

सभी ने इंद्र के साथ मिलकर गरुड़ध्वज से प्रश्न किए।

तद् वदाशेषमस्माकं यदुक्तं भवता पुरा

हमें वह सब विस्तार से बताइए, जो आपने पहले कहा था।