कूर्मपुराणम्

ज्ञानं ब्रह्मैकविषयं परमानन्दसिद्धिदम्

जिस ज्ञान का एकमात्र विषय ब्रह्म है, वही परम आनंद की प्राप्ति कराता है।

किं करिष्यामि योगेश तन्मे वद जगन्मय

हे योगेश्वर, मुझे क्या करना चाहिए? बताइए, हे जगत्स्वरूप।

उवाच सस्मितं वाक्यमशेषजगतो हितम्

उसने मुस्कराते हुए, सारे जगत के हित की बात कही।

ज्ञानेन भक्तियोगेन पूजनीयो न चान्यथा

ज्ञान और भक्ति-योग से ही उसकी पूजा करनी चाहिए, अन्य किसी उपाय से नहीं।

प्रवृतिं चापि मे ज्ञात्वा मोक्षार्थोश्वरमर्चयेत्

मेरी क्रिया को जानकर, जो मुक्ति चाहता है, उसे ईश्वर की पूजा करनी चाहिए।

अद्वैतं भावयात्मानं द्रक्ष्यसे परमेश्वरम्

आत्मा को अद्वैत रूप में अनुभव करो, तब परमेश्वर का दर्शन करोगे।

अन्या च भावना ब्राह्मी विज्ञेया सा गुणातिगा

एक और भावना है, जो ब्रह्म से जुड़ी है; वह गुणों से परे मानी जाती है।

अशक्तः संश्रयेदाद्यामित्येषा वैदिकी श्रुतिः

यदि कोई असमर्थ हो, तो प्रारंभिक साधना का सहारा ले; यही वैदिक शिक्षा है।

समाराधय विश्वेशं ततो मोक्षमवाप्स्यसि

विश्व के स्वामी की पूरी श्रद्धा से पूजा करो, तब मोक्ष प्राप्त होगा।

किं कार्यं कारणं कस्त्वं प्रवृत्तिश्चापि का तव

क्या फल है, कारण क्या है, तुम कौन हो, और तुम्हारा कार्य क्या है?

नित्यानन्दं स्वयञ्ज्योतिरक्षरं तमसः परम्

जो सदा आनंदमय, स्वयं प्रकाशित, अविनाशी और अंधकार से परे है।

कार्यं जगदथाव्यक्तं कारणं शुद्धमक्षरम्

इस सृष्टि और अव्यक्त ही फल हैं, और शुद्ध, अविनाशी ही कारण है।

सर्गस्थित्यन्तकर्तृत्वं प्रवृत्तिर्मम गीयते

मेरा कार्य सृष्टि, पालन और संहार करना कहा गया है।

ततस्त्वं कर्मयोगेन शाश्वतं सम्यगर्चय

इसलिए तुम कर्मयोग के द्वारा उस शाश्वत की भलीभांति पूजा करो।

ज्ञानं च कीदृशं दिव्यं भावनात्रयसंस्थितम्

वह दिव्य ज्ञान कैसा है, जो तीन प्रकार की भावना में स्थित है?

कानि तेषां प्रमाणानि पावनानि व्रतानि च

उनके प्रमाण कौन-कौन से हैं, और कौन से व्रत पवित्र करने वाले हैं?

ब्रूहि मे पुण्डरीकाक्ष यथावदधुनाखिलम्

हे कमलनयन, अब मुझे सब कुछ यथावत् बताइए।

यथावदखिलं सर्वमवोचं मुनिपुङ्गवाः

हे श्रेष्ठ मुनियों, मैंने सब कुछ पूरा और सही-सही कहा है।

अनुगृह्य च तं विप्रं तत्रैवान्तर्हितो ऽभवम्

और उस ब्राह्मण को आशीर्वाद देकर मैं वहीं अदृश्य हो गया।

आराधयामास परं भावपूतः समाहितः

शुद्ध मन और भावना से उसने परमात्मा की आराधना की।

संन्यस्य सर्वकर्माणि परं वैराग्यमाश्रितः

उसने सब कर्मों का त्याग कर परम वैराग्य को अपनाया।

संप्राप्य भावनामन्त्यां ब्राह्मीमक्षरपूर्विकाम्

उसने ब्रह्म के अविनाशी भाव से युक्त अंतिम भावना को प्राप्त किया।

यं विनिद्रा जितश्वासाः काङ्क्षन्ते मोक्षकाङ्क्षिणः

जिस अवस्था की निद्रारहित, श्वासजीत मोक्ष के इच्छुक लोग कामना करते हैं।

आकाशेनैव विप्रेन्द्रो योगैश्वर्यप्रभावतः

योग की सिद्धि के प्रभाव से उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने आकाश में गमन किया।

दृष्ट्वान्ये पथि योगीन्द्रं सिद्धा ब्रह्मर्षयो ययुः

मार्ग में योगेश्वर को देखकर सिद्ध और ब्रह्मर्षि उनके पास पहुँचे।

स्थानं तद्योगिभिर्जुष्टं यत्रास्ते परमः पुमान्

वह स्थान, जिसे योगी प्रिय मानते हैं, जहाँ परम पुरुष निवास करते हैं।

विवेश चान्तर्भवनं देवानां च दुरासदम्

और वह देवताओं के लिए भी दुर्गम उस अंतर भवन में प्रविष्ट हुआ।

अनादिनिधनं देवं देवदेवं पितामहम्

जो देव आदि और अंत से रहित हैं, देवताओं के भी देव हैं, वही पितामह हैं—

तन्मध्ये पुरुषं पूर्वमपश्यत् परमं पदम्

उनके बीच में उन्होंने उस आदि पुरुष, परम धाम को देखा।