कूर्मपुराणम्

माययैवाथ विप्रेन्द्राः सा चानादिरनन्तया

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, वास्तव में यह सब माया से ही है, और वह अनादि और अनंत है।

मायावी सर्वशक्तीशः कालः कालकारः प्रभुः

मायावी, सर्वशक्तियों के स्वामी, काल, काल के कर्ता और प्रभु हैं।

कालः स्थापयते विश्वं कालाधीनमिदं जगत्

काल ही विश्व की स्थापना करता है; यह सारा जगत काल के अधीन है।

अनन्तस्याखिलेशस्य शंभोः कालात्मनः प्रभोः

अनन्त, जो सबका स्वामी है, शम्भु, जो स्वयं कालस्वरूप प्रभु हैं—

एका सर्वगतानन्ता केवला निष्कला शिवा

एक ही शक्ति है, जो सब जगह व्याप्त, अनन्त, अद्वितीय, अखण्ड और कल्याणमयी है।

शक्तयः शक्तिमन्तो ऽन्ये सर्वशक्तिसमुद्भवाः

अन्य सभी शक्तियाँ, जिनमें सामर्थ्य है, उसी परम शक्ति से उत्पन्न होती हैं।

अभेदं चानुपश्यन्ति योगिनस्तत्त्वचिन्तकाः

योगीजन, जो सत्य का चिंतन करते हैं, उनमें कोई भेद नहीं देखते।

विशेषः कथ्यते चायं पुराणे ब्रह्मवादिभिः

फिर भी, यह भेद पुराणों में ब्रह्म को जानने वालों द्वारा बताया गया है।

प्रोच्यते भगवान् भोक्ता कपर्दे नीललोहितः

भगवान, जो भोक्ता हैं, उन्हें जटाधारी और नीललोहित कहा गया है।

प्रोच्यते मतिरीशानी मन्तव्या च विचारतः

मन को ईशानी कहा गया है, और उसे विचारपूर्वक समझना चाहिए।

प्रोच्यते सर्ववेदेषु मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

सत्यदर्शी मुनियों ने इसे सभी वेदों में कहा है।

सर्ववेदान्तवेदेषु निश्चितं ब्रह्मवादिभिः

ब्रह्म को जानने वालों ने वेद और वेदान्त में इसे निश्चित रूप से स्थापित किया है।

योगिनस्तत् प्रपश्यन्ति महादेव्याः परं पदम्

योगीजन महादेवी की उस परम अवस्था का दर्शन करते हैं।

योगिनस्तत् प्रपश्यन्ति महादेव्याः परं पदम्

योगीजन महादेवी की उस परम अवस्था का दर्शन करते हैं।

अनन्तप्रकृतौ लीनं देव्यास्तत् परमं पदम्

देवी की वह परम अवस्था अनन्त प्रकृति में लीन है।

आत्मोपलब्धिविषयं देव्यास्तत् परमं पदम्

देवी की वह परम अवस्था आत्म-साक्षात्कार का विषय है।

संसारतापानखिलान् निहन्तीश्वरसंश्रया

ईश्वर का आश्रय लेने पर, वह संसार के सभी दुःखों का नाश कर देती है।

आश्रयेत् सर्वभावानामात्मभूतां शिवात्मिकाम्

सब प्राणियों के आत्मस्वरूप, शिवात्मिका का आश्रय लेना चाहिए।

सभार्यः शरं यातः पार्वतीं परमेश्वरीम्

अपनी पत्नी के साथ, उन्होंने परमेश्वरी पार्वती का शरण लिया।

मेना हिमवतः पत्नी प्राहेदं पर्वतेश्वरम्

मेनाका, हिमवान की पत्नी, पर्वतराज से यह बोली—

हिताय सर्वभूतानां जाता च तपसावयोः

सभी प्राणियों के कल्याण के लिए, वह हम दोनों की तपस्या से उत्पन्न हुई है।

कपर्दिनीं चतुर्वक्त्रां त्रिनेत्रामतिलालसाम्

वह जटा धारण किए हुए, चार मुखों वाली, तीन नेत्रों वाली और अत्यंत तेजस्विनी थीं।

निर्गुणां सगुणां साक्षात् सदसद्व्यक्तिवर्जिताम्

वह निर्गुण भी हैं और सगुण भी, प्रत्यक्ष प्रकट हैं, और अस्तित्व-अनस्तित्व दोनों से परे हैं।

भीतः कृताञ्जलिस्तस्याः प्रोवाच परमेश्वरीम्

डर के मारे, हाथ जोड़कर उसने उस परमेश्वरी से कहा।

न जाने त्वामहं वत्से यथावद् ब्रूहि पृच्छते

हे स्नेहमयी, मैं आपको जैसे आप वास्तव में हैं, नहीं जानता; कृपया मेरे पूछने पर बताइए।

व्याजहार महाशैलं योगिनामभयप्रदा

योगियों को अभय देने वाली देवी ने उस महान पर्वत से कहा।

अनन्यामव्ययामेकां यां पश्यन्ति मुमुक्षवः

मुक्ति की इच्छा रखने वाले जिन्हें देखते हैं, वह एकमात्र, अविनाशी और अद्वितीय हैं।

शाश्वतैश्वर्यविज्ञानमूर्तिः सर्वप्रवर्तिका

वह शाश्वत ऐश्वर्य और ज्ञान की मूर्ति हैं, और सारी सृष्टि की प्रेरक हैं।

दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे रूपमैश्वरम्

मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि देता हूँ; अब मेरा ऐश्वर्ययुक्त रूप देखो।