कूर्मपुराणम्

कीर्त्यन्ते चैव वर्षाणि नदीनां चैव निर्णयः

वर्षों का भी उल्लेख किया गया है, और नदियों का निर्णय भी बताया गया है।

द्वीपानां प्रविभागश्च श्वेतद्वीपोपवर्णनम्

द्वीपों का विभाजन और श्वेतद्वीप का वर्णन भी किया गया है।

मन्वन्तराणां कथनं विष्णोर्माहात्म्यमेव च

मन्वन्तरों की कथा और विष्णु की महिमा भी कही गई है।

अवेदस्य च वेदानां कथनं मुनिपुङ्गवाः

हे श्रेष्ठ मुनियों, वेदों और अवैदिक ग्रंथों का भी वर्णन किया गया है।

गीताश्च विविधागुह्या ईश्वरस्याथ कीर्तिताः

और भगवान के अनेक गुप्त गीतों का भी उल्लेख हुआ है।

कपालित्वं च रुद्रस्य भिक्षाचरणमेव च

रुद्र का कपाल धारण करना और उनका भिक्षा के लिए घूमना भी बताया गया है।

तथा मङ्कणकस्याथ निग्रहः कीर्त्यते द्विजाः

और इसी प्रकार, हे द्विजों, मण्कणक का दमन भी वर्णित है।

देवदारुवने शंभोः प्रवेशो माधवस्य च

देवदारु वन में शंभु का प्रवेश और माधव का भी प्रवेश बताया गया है।

वरदानं च देवस्य नन्दिने तु प्रकीर्तितम्

देवता द्वारा नन्दी को वरदान देने का भी उल्लेख हुआ है।

प्राकृतः प्रलयश्चोर्ध्वं सबीजो योग एव च

प्राकृतिक प्रलय और उसके बाद बीज सहित योग का भी वर्णन है।

सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

सभी पापों से मुक्त होकर मनुष्य ब्रह्मा के लोक में सम्मानित होता है।

संत्यज्य कूर्मसंस्थानं स्वस्थानं च जगाम ह

कूर्म रूप को त्यागकर वह अपने निज स्थान को चला गया।

प्रणम्य पुरुषं विष्णुं गृहीत्वा ह्यमृतं द्विजाः

हे ब्राह्मणों, पुरुष रूपी विष्णु को प्रणाम कर और अमृत लेकर,

साक्षाद् देवादिदेनेन विष्णुना विश्वयोनिना

साक्षात् देव, आदि पुरुष, विश्व के कारण विष्णु द्वारा,

सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

सभी पापों से मुक्त होकर मनुष्य ब्रह्मा के लोक में सम्मानित होता है।

विप्राय वेदविदुषे तस्य पुण्यं निबोधत

वेदों का ज्ञान रखने वाले ब्राह्मण को दान देने से जो पुण्य मिलता है, उसे अब सुनो।

भुक्त्वा च विपुलान्स्वर्गे भोगान्दिव्यान्सुशोभनान्

स्वर्ग में दिव्य और सुंदर भोगों का खूब आनंद लेने के बाद,

पूर्वसंस्कारमाहात्म्याद् ब्रह्मविद्यामवाप्नुयात्

पहले के अच्छे संस्कारों के प्रभाव से ब्रह्म का ज्ञान प्राप्त होता है।

योर्ऽथं विचारयेत् सम्यक् स प्राप्नोति परं पदम्

जो कोई अर्थ को भली-भाँति विचारता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।

श्रोतव्यं च द्विजश्रेष्ठा महापातकनाशनम्

हे श्रेष्ठ द्विजों, यह सुनना चाहिए, क्योंकि यह बड़े से बड़े पापों का नाश करता है।

एकत्र चेदं परममेतदेवातिरिच्यते

यदि यह सब एक ही स्थान पर एकत्र हो, तो यह सचमुच सबसे बढ़कर है।

इदं पुराणं मुक्त्वैकं नास्त्यन्यत् साधनं परम्

इस पुराण के अलावा और कोई भी श्रेष्ठ साधन नहीं है।

कथ्यते हि यथा विष्णुर्न तथान्येषु सुव्रताः

जैसे यहाँ विष्णु का वर्णन हुआ है, वैसे और कहीं नहीं मिलता, हे पुण्यशीलों।

अत्र तत् परमं ब्रह्म कीर्त्यते हि यथार्थतः

यहाँ परम ब्रह्म का यथार्थ रूप में ही गुणगान किया गया है।

ज्ञानानां परमं ज्ञानं व्रतानां परमं व्रतम्

सब ज्ञानों में यह सबसे श्रेष्ठ ज्ञान है, और सब व्रतों में यह सबसे बड़ा व्रत है।

यो ऽधीते स तु मोहात्मा स याति नरकान् बहून्

जो इसे मोह में पड़कर पढ़ता है, वह अनेक नरकों में जाता है।

यज्ञान्ते तु विशेषेण सर्वदोषविशोधनम्

यज्ञ के अंत में विशेष रूप से, यह सब दोषों को शुद्ध करने वाला है।

श्रोतव्यं चाथ मन्तव्यं वेदार्थपरिबृंहणम्

इसे सुनना और मनन करना चाहिए, क्योंकि यह वेदों के अर्थ को बढ़ाता है।

सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मसायुज्यमाप्नुयात्

सभी पापों से मुक्त होकर, ब्रह्म से एकत्व प्राप्त होता है।