कौर्मं पुराणमखिलं यज्जगाद गदाधरः
पूरा कूर्म पुराण गदाधर ने कहा है।
मोहायाशेषभूतानां वासुदेवेन योजनम्
वासुदेव द्वारा यह सब प्राणियों के मोह के लिए रचा गया।
धर्मार्थकाममोक्षाणां यथावल्लक्षणं शुभम्
धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के शुभ लक्षण जैसे हैं, वैसे ही बताए गए हैं।
एकत्वं च पृथक्त्वं च विशेषश्चोपवर्णितः
एकता और भिन्नता, और उनके विशेष भेद भी समझाए गए हैं।
वर्णाश्रमाणां कथितं यथावदिह लक्षणम्
यहाँ वर्णों और आश्रमों के सही लक्षण बताए गए हैं।
हिरण्यगर्भसर्गश्च कीर्तितो मुनिपुङ्गवाः
हे श्रेष्ठ मुनियों, हिरण्यगर्भ की सृष्टि का भी वर्णन किया गया है।
ब्रह्मणः शयनं चाप्सु नामनिर्वचनं तथा
ब्रह्मा का जल में शयन और उनके नाम का अर्थ भी बताया गया है।
मुख्यादिसर्गकथनं मुनिसर्गस्तथापरः
मुख्य और आगे की सृष्टि, और मुनियों की उत्पत्ति का भी वर्णन किया गया है।
धर्मस्य च प्रजासर्गस्तामसात् पूर्वमेव तु
धर्म द्वारा की गई, पहले की और तामसी प्रवृत्ति वाली प्रजा-सृष्टि भी बताई गई है।
पद्मोद्भवत्वं देवस्य मोहस्तस्य च धीमतः
भगवान का कमल से जन्म और उनके ज्ञानी होते हुए भी मोह का वर्णन किया गया है।
दिव्यदृष्टिप्रदानं च ब्रह्मणः परमेष्ठिनः
ब्रह्मा, परमेश्वर द्वारा दिव्य दृष्टि देने का प्रसंग भी बताया गया है।
प्रसादो गिरिशस्याथ वरदानं तथैव च
गिरिश का प्रसाद और वरदान देने की कथा भी कही गई है।
वरदानं तथापूर्वमन्तर्धानं पिनाकिनः
पहली बार दिए गए वरदान और पिनाकधारी के अंतर्धान का भी वर्णन किया गया है।
अवतारो ऽथ देवस्य ब्रह्मणो नाभिपङ्कजात्
ब्रह्मा की नाभि के कमल से भगवान के अवतार का भी वर्णन किया गया है।
विमोहो ब्रह्मणश्चाथ संज्ञालाभो हरेस्ततः
ब्रह्मा का मोह और फिर हरि को नाम मिलने की कथा भी सुनाई गई है।
प्रादुर्भावो महेशस्य ललाटात् कथितस्ततः
महेश का ललाट से प्रकट होना भी बताया गया है।
भूतिश्च देवदेवस्य वरदानोपदेशकौ
देवों के देव की विभूति और वरदान देने की शिक्षा भी बताई गई है।
दर्शनं देवदेवस्य नरनारीशरीरता
देवों के देव का दर्शन और उनका नर-नारी रूप भी वर्णित किया गया है।
देव्यास्तु पश्चात् कथितं दक्षपुत्रीत्वमेव च
इसके बाद देवी की कथा और उनका दक्ष की पुत्री बनना भी बताया गया है।
दर्शनं दिव्यरूपस्य वैश्वरूपस्य दर्शनम्
दिव्य रूप और विश्वरूप के दर्शन का भी वर्णन किया गया है।
उपदेशो महादेव्या वरदानं तथैव च
महादेवी की शिक्षा और वरदान देने की कथा कही गई है।
प्राचेतसत्वं दक्षस्य दक्षयज्ञविमर्दनम्
प्रचेतस के पुत्र के रूप में दक्ष का जन्म और दक्ष के यज्ञ का विध्वंस बताया गया है।
ततश्च शापः कथितो मुनीनां मुनिपुङ्गवाः
फिर, हे श्रेष्ठ मुनियों, मुनियों द्वारा दिए गए शाप का वर्णन किया गया है।
पितामहस्योपदेशः कीर्त्यते रक्षणाय तु
पितामह की शिक्षा का भी, रक्षा के लिए, उल्लेख किया गया है।
हिरण्यकशिपोर्नाशो हिरण्याक्षवधस्तथा
हिरण्यकशिपु का विनाश और हिरण्याक्ष का वध भी बताया गया है।
निग्रहश्चान्धकस्याथ गाणपत्यमनुत्तमम्
फिर अंधक का दमन और गणपति की श्रेष्ठता का वर्णन हुआ है।
बाणस्य निग्रहश्चाथ प्रसादस्तस्य शूलिनः
फिर बाणासुर का दमन और शूलधारी भगवान की कृपा का भी वर्णन है।
वसुदेवात् ततो विष्णोरुत्पत्तिः स्वेच्छया हरेः
उसके बाद वसुदेव से विष्णु—हरि—की अपनी इच्छा से उत्पत्ति का वर्णन है।
वरलाभो महादेवं दृष्ट्वा साम्बं त्रिलोचनम्
महादेव, त्रिनेत्रधारी और उनके पुत्र सांब के दर्शन के बाद वर प्राप्ति की कथा कही गई है।
ततश्च कथ्यते भीतिर्द्वारिवत्या निवासिनाम्
फिर द्वारावती के निवासियों का भय भी वर्णित किया गया है।