कूर्मपुराणम्

सहस्रहस्तचरणः सहस्रार्चिर्महाभुजः

हजारों हाथ-पैरों वाला, हजारों किरणों से युक्त, वह महाबली है।

त्रिशूली कृत्तिवसनो योगमैश्वरमास्थितः

त्रिशूलधारी, व्याघ्रचर्म पहनने वाला, योग और ऐश्वर्य में स्थित है।

करोति ताण्डवं देवीमालोक्य परमेश्वरः

परमेश्वर देवी को देखकर ताण्डव नृत्य करते हैं।

योगमास्थाय देवस्य देहमायाति शूलिनः

योग में स्थित होकर वह शूलधारी देव के शरीर में प्रवेश करता है।

ज्योतिः स्वभावं भगवान् दग्ध्वा ब्रह्माण्डमण्डलम्

प्रभु, जो प्रकाशस्वरूप हैं, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को जला देते हैं।

गुणैरशेषैः पृथिवीविलयं याति वारिषु

सभी गुणों सहित पृथ्वी जल में लीन हो जाती है।

तेजस्तु गुणसंयुक्तं वायौ संयाति संक्षयम्

फिर अपने गुणों सहित अग्नि वायु में समा जाती है और नष्ट हो जाती है।

भूतादौ च तथाकाशं लीयते गुणसंयुतम्

भूत आदि में, वैसे ही, गुणों सहित आकाश भी लीन हो जाता है।

वैकारिके देवगणाः प्रलंय यान्ति सत्तमाः

वैकारिक तत्त्व में, श्रेष्ठ सत्त्वगुण वाले देवगण भी विलीन हो जाते हैं।

त्रिविधो ऽयमहङ्कारो महति प्रलंय व्रजेत्

यह त्रिविध अहंकार भी महत् तत्त्व में लय को प्राप्त हो जाता है।

अव्यक्तं जगतो योनिः संहरेदेकमव्ययम्

अव्यक्त, जो जगत की जननी है, सबको एक अविनाशी में समेट लेता है।

वियोजयति चान्योन्यं प्रधानं पुरुषं परम्

और वह प्रधान और परम पुरुष को एक-दूसरे से अलग कर देता है।

महेश्वरेच्छाजनितो न स्वयं विद्यते लयः

महेश्वर की इच्छा से ही संहार होता है, वह स्वयं से नहीं होता।

प्रधानं जगतो योनिर्मायातत्त्वमचेतनम्

प्रधान, जो जगत की जननी है, वही माया तत्त्व है और जड़ है।

गीयते मुनिभिः साक्षी महानेकः पितामहः

महान, अनेक रूपों वाले साक्षी, पितामह की महर्षि लोग स्तुति करते हैं।

प्रधानाद्यं विशेषान्तं दहेद् रुद्र इति श्रुतिः

प्रधान से लेकर विशेष तक सबको रुद्र भस्म कर देते हैं—ऐसा श्रुति कहती है।

आत्यन्तिकं चैव लयं विदधातीह शङ्करः

यहाँ शंकर ही अंतिम संहार करते हैं।

स्थापिका मोहनी शक्तिर्नारायण इति श्रुतिः

जो स्थापन और मोहित करने वाली शक्ति है, वही नारायण कहलाती है—ऐसा श्रुति कहती है।

सृजेदशेषं प्रकृतेस्तन्मयः पञ्चविंशकः

वह प्रकृति से, पंचविंशति तत्त्वों सहित, सबकी सृष्टि करता है।

शक्तयो ब्रह्मविण्वीशा भुक्तिमुक्तिफलप्रदाः

ब्रह्मा, विष्णु और ईश—ये शक्तियाँ भोग और मोक्ष का फल देती हैं।

एकमेवाक्षरं तत्त्वं पुंप्रधानेश्वरात्मकम्

एक ही अक्षर रूप तत्त्व है, जिसमें पुरुष, प्रधान और ईश्वर का स्वरूप समाया है।

इज्यन्ते विविधैर्यज्ञैः शक्रादित्यादयो ऽमराः

इन्द्र, आदित्य आदि अमर देवता विविध यज्ञों से पूजे जाते हैं।

कथ्यन्ते चैव माहात्म्याच्छक्तिरेकैव निर्गुणाः

और महिमा के कारण केवल एक ही शक्ति निर्गुण कही जाती है।

करोति देहान् विविधान् ग्रसते चैव लीलया

वह अनेक प्रकार के शरीर बनाती है और खेल-खेल में उन्हें निगल भी जाती है।

सर्वकामप्रदो रुद्र इत्येषा वैदिकी श्रुतिः

रुद्र सब कामनाएँ देने वाले हैं—यह वैदिक श्रुति है।

प्राधान्येन स्मृता देवाः शक्तयः परमात्मनः

देवताओं को परमात्मा की प्रधान शक्तियाँ माना गया है।

गीयते सर्वशक्त्यात्मा शूलपाणिर्महेश्वरः

त्रिशूलधारी महेश्वर को सब शक्तियों का स्वरूप गाया गया है।

इन्द्रमेके परे विश्वान् ब्रह्माणमपरे जगुः

कुछ लोग इन्द्र को श्रेष्ठ मानते हैं, कुछ विष्णु की स्तुति करते हैं, और कुछ ब्रह्मा की प्रशंसा करते हैं।

एकस्यैवाथ रुद्रस्य भेदास्ते परिकीर्तिताः

रुद्र के ही अनेक रूपों का वर्णन किया गया है।