कूर्मपुराणम्

तत्र सन्निहितः श्रीमान् भगवान् नकुलीश्वरः

वहाँ श्रीमान् भगवान् नकुलीश्वर सदा विराजमान हैं।

देव्या सह महादेवो नित्यं शिष्यैश्च संवृतः

वहाँ महादेव देवी के साथ और अपने शिष्यों से घिरे रहते हैं।

सर्वपापैर्विमुच्येत मृतस्तज्ज्ञानमाप्नुयात्

वहाँ सभी पापों से मुक्ति मिलती है, और मृत्यु के बाद वही ज्ञान प्राप्त होता है।

भीमेश्वरमिति ख्यातं गत्वा मुञ्चति पातकम्

जिस स्थान को भीमेश्वर कहा जाता है, वहाँ जाकर पापों से छुटकारा मिलता है।

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते ब्रह्महत्यया

वहाँ स्नान और जल पीने से ब्रह्महत्या जैसे पाप भी मिट जाते हैं।

नाम्नावाराणसी दिव्या कोटिकोट्ययुताधिका

उसका नाम दिव्य वाराणसी है, जो करोड़ों-करोड़ों से भी बढ़कर है।

नान्यत्र लभ्यते मुक्तिर्योगिनाप्येकजन्मना

कहीं और, योगी भी एक जन्म में मुक्ति नहीं पाते।

गत्वा संक्षालयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

वहाँ जाकर सैकड़ों जन्मों के पाप भी धुल जाते हैं।

न तस्य फलते तीर्थमहि लोके परत्र च

उसके लिए तीर्थ का फल न इस लोक में मिलता है, न परलोक में।

प्रकुर्यात् तीर्थसंसेवां ये चान्ये तादृशा जनाः

और जो अन्य लोग भी वैसे ही तीर्थ की सेवा करते हैं—

सर्वपापविनिर्मुक्तो यथोक्तां गतिमाप्नुयात्

वे सब पापों से मुक्त होकर, बताई गई गति को प्राप्त करते हैं।

विधाय वृत्तिं पुत्राणां भार्यां तेषु निधाय च

जो अपने पुत्रों की आजीविका का प्रबंध कर, पत्नी को उनके भरोसे छोड़ देता है—

यः पठेच्छृणुयाद् वापि मुच्यते सर्वपातकैः

जो कोई इसे पढ़ता या सुनता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।

कूर्मरूपधरं देवं पप्रच्छुर्मुनयः प्रभुम्

मुनीषियों ने कूर्म रूप धारण किए प्रभु से प्रश्न किए।

लोकानां सर्गविस्तारं वंशमन्वन्तराणि च

उन्होंने लोकों की सृष्टि, विस्तार, वंश और मन्वंतर के विषय में पूछा।

भूतानां भूतभव्येश यथा पूर्वं त्वयोदितम्

हे भूत और भविष्य के स्वामी, जैसे आपने पहले बताया था,

व्याजहार महायोगी भूतानां प्रतिसंचरम्

महान योगी ने सब प्राणियों के विनाश के बारे में कहा।

चतुर्धायं पुराणे ऽस्मिन् प्रोच्यते प्रतिसंचरः

इस पुराण में प्रलय को चार प्रकार का बताया गया है।

नित्यः संकीर्त्यते नाम्ना मुनिभिः प्रतिसंचरः

ऋषि लोग प्रलय को 'नित्य' नाम से पुकारते हैं।

त्रैलोक्यस्यास्य कथितः प्रतिसर्गो मनीषिभिः

बुद्धिमानों ने इन तीनों लोकों की पुनः सृष्टि का वर्णन किया है।

प्राकृतः प्रतिसर्गो ऽयं प्रोच्यते कालचिन्तकैः

जो लोग समय का विचार करते हैं, वे इस प्रकृति से उत्पन्न पुनः सृष्टि को बताते हैं।

प्रलयः प्रतिसर्गो ऽयं कालचिन्तापरैर्द्विजैः

समय का विचार करने वाले द्विज इस प्रलय और पुनः सृष्टि को 'प्रलय' कहते हैं।

नैमित्तिकमिदानीं वः कथयिष्ये समासतः

अब मैं तुम्हें संक्षेप में नैमित्तिक प्रलय के बारे में बताऊँगा।

स्वात्मसंस्थाः प्रजाः कर्तुं प्रतिपेदे प्रजापतिः

प्रजापति ने अपनी ही सत्ता में स्थित प्रजाओं की सृष्टि का संकल्प किया।

भूतक्षयकरी घोरा सर्वभूतक्षयङ्करी

भीषण शक्ति, जो प्राणियों का नाश करती है, सब जीवों का अंत कर देती है।

तानि चाग्रे प्रलीयन्ते भूमित्वमुपयान्ति च

वे सब प्रारंभ में लीन हो जाते हैं और पृथ्वी की अवस्था को प्राप्त करते हैं।

असह्यरश्मिर्भवति पिबन्नम्भो गभस्तिभिः

सूर्य की किरणें असह्य हो जाती हैं और अपनी किरणों से जल को पी जाती हैं।

तेनाहारेण ता दीप्ताः सूर्याः सप्त भवन्त्युत

उस जल के हरण से वे तेजस्वी सूर्य सात हो जाते हैं।

चतुर्लोकमिदं सर्वं दहन्ति शिखिनस्तथा

वे अग्नि के समान प्रज्वलित होकर चारों लोकों को जला देते हैं।