कूर्मपुराणम्

सर्वप्रणतदेहाय स्वयमप्रणतात्मने

सभी जो शरण लेते हैं, उनके शरीर में निवास करने वाले, फिर भी स्वयं सबसे निर्लिप्त—आपको नमस्कार।

नमो ऽस्तु नृत्यशीलाय नमो भैरवरूपिणे

नृत्य में रमे रहने वाले, भैरव रूप धारण करने वाले आपको प्रणाम।

नमो दान्ताय शान्ताय तापसाय हराय च

संयमी, शांत, तपस्वी और हर स्वरूप को नमस्कार।

नमस्ते लेलिहानाय शितिकण्ठाय ते नमः

जिनकी जीभ सदा लपलपाती है, जिनका कंठ नीला है—आपको बार-बार प्रणाम।

नमः कनकमालाय देव्याः प्रियकराय च

सोने की माला से विभूषित, देवी को प्रिय करने वाले आपको नमस्कार।

नमो योगाधिपतये ब्रह्माधिपतये नमः

योग के स्वामी, ब्रह्मा के भी अधिपति—आपको नमस्कार।

नमस्ते घनवाहाय दंष्ट्रिणे वह्निरेतसे

घने बादलों जैसे, दाँतों वाले, अग्नि बीज वाले आपको नमस्कार।

विश्वेश्वर महादेव यो ऽसि सो ऽसि नमो ऽस्तु ते

हे विश्वेश्वर, हे महादेव, आप जैसे हैं वैसे ही हैं—आपको नमस्कार।

नमः कनकलिङ्गाय वारिलिङ्गाय ते नमः

सोने के लिंग और जल के लिंग वाले आपको नमस्कार।

किरीटिने कुण्डलिने कालकालाय ते नमः

मुकुटधारी, सर्पों से सुशोभित, काल के भी काल—आपको नमस्कार।

क्षम्यतां यत्कृतं मोहात् त्वमेव शरणं हि नः

जो भी अज्ञानवश किया गया, वह क्षमा करें; आप ही हमारे एकमात्र आश्रय हैं।

ब्रह्मादीनां च सर्वेषां दुर्विज्ञेयो ऽसि शङ्कर

हे शंकर, ब्रह्मा आदि सभी के लिए भी आपको समझना कठिन है।

तत्सर्वं भगवानेन कुरुते योगमायया

भगवान यह सब अपनी योगमाया से करते हैं।

ऊचुः प्रणम्य गिरिशं पश्यामस्त्वां यथा पुरा

गिरिश को प्रणाम कर उन्होंने कहा—'हम आपको फिर वैसे ही देखना चाहते हैं जैसे पहले देखा था।'

स्वमेव परमं रूपं दर्शयामास शङ्करः

तब शंकर ने अपना परम रूप प्रकट किया।

यथा पूर्वं स्थिता विप्राः प्रणेमुर्हृष्टमानसाः

जैसे पहले, वैसे ही ब्राह्मण प्रसन्न मन से खड़े हुए और प्रणाम किया।

भृग्वङ्गिरोवसिष्ठास्तु विश्वामित्रस्तथैव च

भृगु, अंगिरा, वसिष्ठ और विश्वामित्र भी वहाँ उपस्थित थे।

प्रणम्य देवदेवेशमिदं वचनमब्रुवन्

देवताओं के देव, प्रभु को प्रणाम करके उन्होंने ये वचन कहे।

ज्ञानेन वाथ योगेन पूजयामः सदैव हि

क्या हमें सदा ज्ञान से या योग के द्वारा आपकी पूजा करनी चाहिए?

किं तत् सेव्यमसेव्यं वा सर्वमेतद् ब्रवीहि नः

कौन-सी सेवा योग्य है और कौन-सी नहीं? कृपया हमें सब कुछ बताइए।

ब्रह्मणे कथितं पूर्वमादावेव महर्षयः

महर्षियों ने पहले ब्रह्मा जी को यह सब आरंभ में बताया था।

योगेन सहितं सांख्यं पुरुषाणां विमुक्तिदम्

योग से जुड़ा हुआ सांख्य, मनुष्यों को मुक्ति देता है।

ज्ञानं तु केवलं सम्यगपवर्गफलप्रदम्

लेकिन शुद्ध ज्ञान ही सही रूप में मोक्ष का फल देता है।

विहाय सांख्यं विमलमकुर्वन्त परिश्रमम्

जिन्होंने निर्मल सांख्य को छोड़ दिया, वे व्यर्थ ही परिश्रम करते हैं।

आगतो ऽहमिमं देशं ज्ञापयन् मोहसंभवम्

मैं यहाँ इस स्थान पर मोह की उत्पत्ति बताने के लिए आया हूँ।

ज्ञातव्यं हि प्रयत्नेन श्रोतव्यं दृश्यमेव च

इसे प्रयत्नपूर्वक जानना, सुनना और देखना चाहिए।

आनन्दो निर्मलो नित्यं स्यादेतत् सांख्यदर्शनम्

यह सांख्य का दर्शन सदा आनंदमय और निर्मल है।

एतत् कैवल्यममलं ब्रह्मभावश्च वर्णितः

यही निर्मल कैवल्य है और ब्रह्म की अवस्था का वर्णन किया गया है।

पश्यन्ति मां महात्मानो यतयो विश्वमीश्वरम्

महात्मा और यती मुझे ही सृष्टि के ईश्वर रूप में देखते हैं।