कूर्मपुराणम्

विज्ञापयामास तदा हृष्टः प्रष्टुमना मुनिः

तब प्रसन्न होकर और पूछने की इच्छा से मुनि ने अपनी बात रखी।

किमेतद् भगवद्रूपं सुघोरं विश्वतोमुखम्

"भगवन, यह कैसा रूप है, जो चारों ओर मुख वाला और अत्यंत भयानक है?"

अन्तर्हितेव सहसा सर्वमिच्छामि वेदितुम्

"जब आप अचानक अदृश्य हो गए, मैं सब कुछ जानना चाहता हूँ।"

महेशः स्वात्मनो योगं देवीं च त्रिपुरानलः

महादेव स्वयं अपने स्वरूप का योग हैं, और देवी वही अग्नि हैं जिसने त्रिपुर का दहन किया था।

दाहकः सर्वपापानां कालः कालकरो हरः

वे सब पापों का नाश करने वाले, काल, काल के भी कर्ता और हर हैं।

सो ऽन्तर्यामी स पुरुषो ह्यहं वै पुरुषोत्तमः

वे ही अंतर्यामी हैं, वही पुरुष हैं; और मैं ही परम पुरुष हूँ।

प्रोच्यते मुनिर्भिशक्तिर्जगद्योनिः सनातनी

मुनीषियों ने उन्हें शक्ति और जगत की सनातन उत्पत्ति कहा है।

नारायणः परो ऽव्यक्तो मायारूप इति श्रुतिः

नारायण ही परम, अव्यक्त और माया स्वरूप हैं—ऐसा शास्त्र कहता है।

योजयामि प्रकृत्याहं पुरुषं पञ्चविंशकम्

मैं प्रकृति के साथ पच्चीसवें तत्व पुरुष का संयोग कराता हूँ।

सृजत्यशेषमेवेदं स्वमूर्तेः प्रकृतेरजः

प्रकृति के रजोगुण से, अपनी ही मूर्ति में, वे यह सम्पूर्ण सृष्टि रचते हैं।

तवैतत् कथितं सम्यक् स्त्रष्ट्वत्वं परमात्मनः

इस प्रकार, परमात्मा के स्रष्टा रूप के विषय में तुम्हारा प्रश्न भली-भाँति समझाया गया।

समास्थाय परं भावं प्रोक्तो रुद्रो मनीषिभिः

जब वह परम भाव को धारण करते हैं, तब मनीषियों ने रुद्र को ऐसा ही कहा है।

दृष्टा हि भवता नूनं विद्यादेहस्त्वहं ततः

निश्चय ही तुमने यह देखा है, इसलिए मैं ही विद्या स्वरूप देह वाला हूँ।

विष्णुर्ब्रह्मा च भगवान् रुद्रः काल इति श्रुतिः

विष्णु, ब्रह्मा, भगवान, रुद्र और काल—ऐसा शास्त्र में कहा गया है।

तदात्मकं तदव्यक्तं तदक्षरमिति श्रुतिः

वही उनका स्वरूप है, वही अव्यक्त है, वही अक्षर है—ऐसा शास्त्र कहता है।

आकाशं निष्कलं ब्रह्म तस्मादन्यन्न विद्यते

आकाश ही निर्गुण ब्रह्म है, उसके अतिरिक्त कुछ भी नहीं है।

संपूज्यो वन्दनीयो ऽहं ततस्तं पश्य शाश्वतम्

इसलिए मैं पूज्य और वंदनीय हूँ; अतः उस शाश्वत को देखो।

तत्रैव भक्तियोगेन रुद्रामाराधयन्मुनिः

वहाँ भक्ति योग द्वारा मुनि ने रुद्र की उपासना की।

संसेव्य ब्राह्मणो विद्वान् मुच्यते सर्वपातकैः

उनकी सेवा करने से विद्वान ब्राह्मण सब पापों से मुक्त हो जाता है।

रुद्रकोटिरिति ख्यातं रुद्रस्य परमेष्ठिनः

रुद्र के, परमेश्वर के, उस स्थान को 'रुद्रकोटि' कहा जाता है।

कोटिब्रह्मर्षयो दान्तास्तं देशमगमन् परम्

करोड़ों संयमी ब्रह्मर्षि उस पवित्र स्थान में गए।

अन्यो ऽन्यं भक्तियुक्तानां व्याघातो जायते किल

जो एक-दूसरे के प्रति भक्ति रखते हैं, उनके बीच भी कभी-कभी मनमुटाव हो जाता है।

कोटिरूपो ऽभवद् रुद्रो रुद्रकोटिस्ततः स्मृतः

रुद्र ने असंख्य रूप धारण किए, इसलिए उन्हें रुद्रों की अनेकता के रूप में स्मरण किया जाता है।

पश्यन्तः पार्वतीनाथं हृष्टपुष्टधियो ऽभवन्

पार्वतीनाथ को देखकर सबके मन आनंद और उत्साह से भर गए।

दृष्टवानिति भक्त्या ते रुद्रन्यस्तधियो ऽभवन्

‘हमने उन्हें देख लिया’—ऐसा सोचकर वे सब पूरी श्रद्धा से रुद्र में मन लगा बैठे।

ज्योतिस्तत्रैव ते सर्वे ऽभिलषन्तः परं पदम्

वहाँ वे सभी परम पद की इच्छा करते हुए उस ज्योति की कामना करने लगे।

दृष्ट्वा रुद्रं समभ्यर्च्य रुद्रसामीप्यमाप्नुयात्

रुद्र के दर्शन और विधिपूर्वक पूजा करने से रुद्र के समीपता प्राप्त होती है।

तत्र गत्वा नियमवानिन्द्रस्यार्धासनं लभेत्

वहाँ नियमपूर्वक जाकर इन्द्र के आसन का आधा भाग मिलता है।

तत्र गत्वा पितॄन् पूज्य कुलानां तारयेच्छतम्

वहाँ जाकर पितरों का सम्मान करने से सौ कुलों का उद्धार होता है।