कूर्मपुराणम्

यदंशस्तत्परो यस्तु स देवः स्यान्महेश्वरः

जिसका अंश परम है, जो सबसे परे है, वही देव महेश्वर है।

एकैकातिक्रमे तेषां प्रायश्चित्तं विधीयते

उनमें से हर एक अपराध के लिए क्रम से प्रायश्चित्त बताया गया है।

प्राणायामसमायुक्तं कुर्यात् सांतपनं शुचिः

जो शुद्ध है, उसे प्राणायाम के साथ सां तपन व्रत करना चाहिए।

पुनराश्रममागम्य चरेद् भिश्रुरतन्द्रितः

फिर आश्रम में लौटकर उसे बिना आलस्य के भिक्षु के रूप में नियमपूर्वक आचरण करना चाहिए।

तथापि च न कर्तव्यं प्रसङ्गो ह्येष दारुणः

फिर भी ऐसा आचरण नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह आसक्ति बहुत भयानक है।

उक्त्वानृतं प्रकर्तव्यं यतिना धर्मलिप्सुना

जो यति धर्म की इच्छा रखता है, उसे असत्य बोलकर स्वीकार करना चाहिए और फिर विधिपूर्वक कर्म करना चाहिए।

हिंसा चैषापरा दिष्टा या चात्मज्ञाननाशिका

यह भी एक प्रकार की हिंसा मानी गई है, जो आत्मज्ञान को नष्ट कर देती है।

स तस्य हरति प्राणान् यो यस्य हरते धनम्

जो किसी का धन लेता है, वह उसकी प्राण ही छीन लेता है।

भूयो निर्वेदमापन्नश्चरेच्चान्द्रायणव्रतम्

पुनः पश्चाताप होने पर उसे चांद्रायण व्रत करना चाहिए।

भूयो निर्वेदमापन्नश्चरेद् भिक्षुरतन्द्रितः

पुनः पश्चाताप होने पर उसे बिना आलस्य के भिक्षु की तरह आचरण करना चाहिए।

कुर्यात्कृछ्रातिकृच्छ्रं तु चान्द्रायणमथापि वा

उसे कृत्स्रातिकृत्स्र या चांद्रायण व्रत, या दोनों में से कोई भी करना चाहिए।

दिवास्कन्दे त्रिरात्रं स्यात् प्राणायामशतं तथा

दिन में तीन रात तक उपवास करे और सौ बार प्राणायाम भी करे।

प्रत्यक्षलवणे चोक्तं प्राजापत्यं विशोधनम्

नमक सीधे खाने पर प्राजापत्य शुद्धि का विधान है।

तस्मान्महेश्वरं ज्ञात्वा तस्य ध्यानपरो भवेत्

इसलिए महेश्वर को जानकर उसके ध्यान में लीन रहना चाहिए।

यो ऽन्तरात्र परं ब्रह्म स विज्ञेयो महेश्वरः

जो रात्रि के मध्य में परम ब्रह्म है, वही महेश्वर जानना चाहिए।

तदेवाक्षरमद्वैतं तदादित्यान्तरं परम्

वही अविनाशी, अद्वितीय और सूर्य के भीतर स्थित परम तत्व है।

आत्मयोगाह्वये तत्त्वे महादेवस्ततः स्मृतः

आत्मयोग नामक तत्व में वही महादेव स्मरण किया जाता है।

तमेवात्मानमन्वेति यः स याति परं पदम्

जो उसी आत्मा की खोज करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।

न ते पश्यन्ति तं देवं वृथा तेषां परिश्रमः

जो उस देवता को नहीं देख पाते, उनका परिश्रम व्यर्थ जाता है।

स देवस्तु महादेवो नैतद् विज्ञाय बध्यते

लेकिन वह देवता, महादेव, इससे नहीं बंधते, क्योंकि वे इसे जानते ही नहीं।

ज्ञानयोगरतः शान्तो महादेवपरायणः

जो ज्ञानयोग में लगे रहते हैं, शांत हैं और पूरी तरह महादेव को समर्पित हैं—

पितामहेन विभुना मुनीनां पूर्वमीरितम्

यह बात पहले भगवान पितामह ने ऋषियों से कही थी।

ज्ञानं स्वयंभुवा प्रोक्तं यतिधर्माश्रयं शिवम्

स्वयंभू ने जो ज्ञान बताया है, वह यति के धर्म में आधारित और कल्याणकारी है।

प्रणिहितमनसो ये नित्यमेवाचरन्ति

जो लोग मन लगाकर उसे सदा आचरण में लाते हैं—

हिताय सर्वविप्राणां दोषाणामपनुत्तये

सभी प्राणियों के हित के लिए और दोषों को दूर करने के लिए—

दोषमाप्नोति पुरुषः प्रायश्चित्तं विशोधनम्

मनुष्य से दोष हो जाता है, और प्रायश्चित ही उसे शुद्ध करने का उपाय है।

यद् ब्रूयुर्ब्राह्मणाः शान्ता विद्वांसस्तत्समाचरेत्

शांत और विद्वान ब्राह्मण जो भी कहें, वही करना चाहिए।

स एव स्यात् परो धर्मो यमेको ऽपि व्यवस्यति

जो धर्म कोई एक भी निश्चय करता है, वही सबसे बड़ा धर्म है।

यद् ब्रूयुर्धर्मकामास्ते तज्ज्ञेयं धर्मसाधनम्

जो धर्म की इच्छा वाले लोग कहते हैं, वही धर्म का साधन समझना चाहिए।