ध्यायेदनादिमद्वैतमानन्दादिगुणालयम्
जिसका आदि नहीं, जो अद्वितीय है, आनंद आदि गुणों का धाम है, उसका ध्यान करना चाहिए।
सितेतरारुणाकारं महेशं विश्वरूपिणम्
श्वेत, कृष्ण और अरुण रूप वाले, विश्वरूप महेश का ध्यान करना चाहिए।
आकाशे देवमीशानं ध्यायीताकाशमध्यगम्
आकाश में, जो आकाश के मध्य में स्थित ईशान देव हैं, उनका ध्यान करना चाहिए।
पुराणं पुरुषं शंभुं ध्यायन् मुच्येत बन्धनात्
प्राचीन पुरुष शंभु का ध्यान करने से, बंधन से मुक्ति मिलती है।
विचिन्त्य परमं व्योम सर्वभूतैककारणम्
जो परम आकाश सब प्राणियों का एकमात्र कारण है, उसका मनन करना चाहिए।
आनन्दं ब्रह्मणः सूक्ष्मं यत् पश्यन्ति मुमुक्षवः
जो मुक्ति चाहने वाले ब्रह्मा के सूक्ष्म आनंद को देखते हैं, वही है।
अनन्तं सत्यमीशानं विचिन्त्यासीत संयतः
संयमित होकर, अनंत और सत्य ईश्वर का ध्यान करते हुए बैठना चाहिए।
यो ऽनुतिष्ठेन्महेशेन सो ऽश्नुते योगमैश्वरम्
जो महेश्वर की आज्ञा का पालन करता है, वह योगयुक्त ऐश्वर्य को प्राप्त करता है।
ज्ञानं समभ्यसेद् ब्राह्मं येन मुच्येत बन्धनात्
जिस ज्ञान से बंधन से मुक्ति मिलती है, उस ब्रह्मज्ञान का अभ्यास करना चाहिए।
आनन्दमजरं ज्ञानं ध्यायीत च पुनः परम्
फिर, अविनाशी ज्ञान और परम आनंद का ध्यान करना चाहिए।
स तस्मादीश्वरो देवः परस्माद् यो ऽधितिष्ठति
इसलिए, जो परम से भी परे स्थित है, वही ईश्वर देवता है।
यदंशस्तत्परो यस्तु स देवः स्यान्महेश्वरः
जिसका अंश परम है, जो सबसे परे है, वही देव महेश्वर है।
एकैकातिक्रमे तेषां प्रायश्चित्तं विधीयते
उनमें से हर एक अपराध के लिए क्रम से प्रायश्चित्त बताया गया है।
प्राणायामसमायुक्तं कुर्यात् सांतपनं शुचिः
जो शुद्ध है, उसे प्राणायाम के साथ सां तपन व्रत करना चाहिए।
पुनराश्रममागम्य चरेद् भिश्रुरतन्द्रितः
फिर आश्रम में लौटकर उसे बिना आलस्य के भिक्षु के रूप में नियमपूर्वक आचरण करना चाहिए।
तथापि च न कर्तव्यं प्रसङ्गो ह्येष दारुणः
फिर भी ऐसा आचरण नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह आसक्ति बहुत भयानक है।
उक्त्वानृतं प्रकर्तव्यं यतिना धर्मलिप्सुना
जो यति धर्म की इच्छा रखता है, उसे असत्य बोलकर स्वीकार करना चाहिए और फिर विधिपूर्वक कर्म करना चाहिए।
हिंसा चैषापरा दिष्टा या चात्मज्ञाननाशिका
यह भी एक प्रकार की हिंसा मानी गई है, जो आत्मज्ञान को नष्ट कर देती है।
स तस्य हरति प्राणान् यो यस्य हरते धनम्
जो किसी का धन लेता है, वह उसकी प्राण ही छीन लेता है।
भूयो निर्वेदमापन्नश्चरेच्चान्द्रायणव्रतम्
पुनः पश्चाताप होने पर उसे चांद्रायण व्रत करना चाहिए।
भूयो निर्वेदमापन्नश्चरेद् भिक्षुरतन्द्रितः
पुनः पश्चाताप होने पर उसे बिना आलस्य के भिक्षु की तरह आचरण करना चाहिए।
कुर्यात्कृछ्रातिकृच्छ्रं तु चान्द्रायणमथापि वा
उसे कृत्स्रातिकृत्स्र या चांद्रायण व्रत, या दोनों में से कोई भी करना चाहिए।
दिवास्कन्दे त्रिरात्रं स्यात् प्राणायामशतं तथा
दिन में तीन रात तक उपवास करे और सौ बार प्राणायाम भी करे।
प्रत्यक्षलवणे चोक्तं प्राजापत्यं विशोधनम्
नमक सीधे खाने पर प्राजापत्य शुद्धि का विधान है।
तस्मान्महेश्वरं ज्ञात्वा तस्य ध्यानपरो भवेत्
इसलिए महेश्वर को जानकर उसके ध्यान में लीन रहना चाहिए।
यो ऽन्तरात्र परं ब्रह्म स विज्ञेयो महेश्वरः
जो रात्रि के मध्य में परम ब्रह्म है, वही महेश्वर जानना चाहिए।
तदेवाक्षरमद्वैतं तदादित्यान्तरं परम्
वही अविनाशी, अद्वितीय और सूर्य के भीतर स्थित परम तत्व है।
आत्मयोगाह्वये तत्त्वे महादेवस्ततः स्मृतः
आत्मयोग नामक तत्व में वही महादेव स्मरण किया जाता है।
तमेवात्मानमन्वेति यः स याति परं पदम्
जो उसी आत्मा की खोज करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।
न ते पश्यन्ति तं देवं वृथा तेषां परिश्रमः
जो उस देवता को नहीं देख पाते, उनका परिश्रम व्यर्थ जाता है।