कूर्मपुराणम्

भुक्त्वा तत् संत्यजेत् पात्रं यात्रामात्रमलोलुपः

भोजन करने के बाद वह पात्र को अलग रख दे, और यात्रा के लिए आवश्यक से अधिक की इच्छा न करे।

वृत्ते शरावसंपाते भिक्षां नित्यं यतिश्चरेत्

जब पात्र भर जाए, तो संन्यासी को सदा उतनी ही भिक्षा लेनी चाहिए।

भिक्षेत्युक्त्वा सकृत् तूष्णीमश्नीयाद् वाग्यतः शुचिः

'भिक्षाम्' एक बार कहकर, वह मौन रहकर, संयमित और शुद्ध होकर भोजन करे।

आदित्ये दर्शयित्वान्नं भुञ्जीत प्राङ्मुखोत्तरः

भोजन को सूर्य को दिखाकर, पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके खाना चाहिए।

आचम्य देवं ब्रह्माणं ध्यायीत परमेश्वरम्

जल आचमन करने के बाद, परमेश्वर ब्रह्मा का ध्यान करना चाहिए।

चत्वारि यतिपात्राणि मनुराह प्रजापतिः

प्रजापति मनु ने सन्यासियों के लिए चार पात्र बताए हैं।

संध्यास्वह्नि विशेषेण चिन्तयेन्नित्यमीश्वरम्

संध्या के समय और विशेष रूप से अग्नि के सामने, सदा ईश्वर का ध्यान करना चाहिए।

आत्मानं सर्वभूतानां परस्तात् तमसः स्थितम्

सब प्राणियों का आत्मा अंधकार से परे स्थित है।

प्रधानपुरुषातीतमाकाशं दहनं शिवम्

वह प्रकृति और पुरुष से भी परे है, आकाश के समान, अग्निरूप और कल्याणकारी है।

ध्यायेदनादिमद्वैतमानन्दादिगुणालयम्

जिसका आदि नहीं, जो अद्वितीय है, आनंद आदि गुणों का धाम है, उसका ध्यान करना चाहिए।

सितेतरारुणाकारं महेशं विश्वरूपिणम्

श्वेत, कृष्ण और अरुण रूप वाले, विश्वरूप महेश का ध्यान करना चाहिए।

आकाशे देवमीशानं ध्यायीताकाशमध्यगम्

आकाश में, जो आकाश के मध्य में स्थित ईशान देव हैं, उनका ध्यान करना चाहिए।

पुराणं पुरुषं शंभुं ध्यायन् मुच्येत बन्धनात्

प्राचीन पुरुष शंभु का ध्यान करने से, बंधन से मुक्ति मिलती है।

विचिन्त्य परमं व्योम सर्वभूतैककारणम्

जो परम आकाश सब प्राणियों का एकमात्र कारण है, उसका मनन करना चाहिए।

आनन्दं ब्रह्मणः सूक्ष्मं यत् पश्यन्ति मुमुक्षवः

जो मुक्ति चाहने वाले ब्रह्मा के सूक्ष्म आनंद को देखते हैं, वही है।

अनन्तं सत्यमीशानं विचिन्त्यासीत संयतः

संयमित होकर, अनंत और सत्य ईश्वर का ध्यान करते हुए बैठना चाहिए।

यो ऽनुतिष्ठेन्महेशेन सो ऽश्नुते योगमैश्वरम्

जो महेश्वर की आज्ञा का पालन करता है, वह योगयुक्त ऐश्वर्य को प्राप्त करता है।

ज्ञानं समभ्यसेद् ब्राह्मं येन मुच्येत बन्धनात्

जिस ज्ञान से बंधन से मुक्ति मिलती है, उस ब्रह्मज्ञान का अभ्यास करना चाहिए।

आनन्दमजरं ज्ञानं ध्यायीत च पुनः परम्

फिर, अविनाशी ज्ञान और परम आनंद का ध्यान करना चाहिए।

स तस्मादीश्वरो देवः परस्माद् यो ऽधितिष्ठति

इसलिए, जो परम से भी परे स्थित है, वही ईश्वर देवता है।

यदंशस्तत्परो यस्तु स देवः स्यान्महेश्वरः

जिसका अंश परम है, जो सबसे परे है, वही देव महेश्वर है।

एकैकातिक्रमे तेषां प्रायश्चित्तं विधीयते

उनमें से हर एक अपराध के लिए क्रम से प्रायश्चित्त बताया गया है।

प्राणायामसमायुक्तं कुर्यात् सांतपनं शुचिः

जो शुद्ध है, उसे प्राणायाम के साथ सां तपन व्रत करना चाहिए।

पुनराश्रममागम्य चरेद् भिश्रुरतन्द्रितः

फिर आश्रम में लौटकर उसे बिना आलस्य के भिक्षु के रूप में नियमपूर्वक आचरण करना चाहिए।

तथापि च न कर्तव्यं प्रसङ्गो ह्येष दारुणः

फिर भी ऐसा आचरण नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह आसक्ति बहुत भयानक है।

उक्त्वानृतं प्रकर्तव्यं यतिना धर्मलिप्सुना

जो यति धर्म की इच्छा रखता है, उसे असत्य बोलकर स्वीकार करना चाहिए और फिर विधिपूर्वक कर्म करना चाहिए।

हिंसा चैषापरा दिष्टा या चात्मज्ञाननाशिका

यह भी एक प्रकार की हिंसा मानी गई है, जो आत्मज्ञान को नष्ट कर देती है।

स तस्य हरति प्राणान् यो यस्य हरते धनम्

जो किसी का धन लेता है, वह उसकी प्राण ही छीन लेता है।

भूयो निर्वेदमापन्नश्चरेच्चान्द्रायणव्रतम्

पुनः पश्चाताप होने पर उसे चांद्रायण व्रत करना चाहिए।