कूर्मपुराणम्

काषायवासाः सततं ध्यानयोगपरायणः

जो सदा गेरुए वस्त्र पहनता है, ध्यान और योग में लगा रहता है।

भैक्ष्येण वर्तयेन्नित्यं नैकान्नादी भवेत् क्वचित्

उसे सदा भिक्षा से जीवन यापन करना चाहिए, कभी एक ही घर का अन्न न खाना चाहिए।

न तस्य निष्कृतिः काचिद् धर्मशास्त्रेषु कथ्यते

उसके लिए धर्मशास्त्रों में कोई प्रायश्चित नहीं बताया गया है।

प्राणिहंसानिवृत्तश्च मौनी स्यात् सर्वनिस्पृहः

वह किसी भी जीव को हानि न पहुँचाए, मौन रहे और सब इच्छाओं से रहित हो।

सत्यपूतां वदेद् वाणीं मनः पूतं समाचरेत्

वह सत्य से पवित्र वाणी बोले और शुद्ध मन से आचरण करे।

स्नानशौचरतो नित्यं कमण्डलुकरः शुचिः

वह सदा स्नान और शुद्धता में लगा रहता है, हाथ में कमण्डलु लिए हुए, और स्वच्छ रहता है।

मोक्षशास्त्रेषु निरतो ब्रह्मसूत्री जितेन्द्रियः

वह मोक्ष के शास्त्रों में मन लगाता है, ब्रह्मसूत्र का अभ्यास करता है और इन्द्रियों को वश में रखता है।

आत्मज्ञानगुणोपेतो यतिर्मोक्षमवाप्नुयात्

जो संन्यासी आत्मज्ञान के गुण से युक्त होता है, वह मोक्ष को प्राप्त करता है।

स्नात्वाचम्य विधानेन शुचिर्देवालयादिषु

विधिपूर्वक स्नान और आचमन करके, शुद्ध होकर, वह देवालय आदि पवित्र स्थानों में जाता है।

धौतकाषायवसनो भस्मच्छन्नतनूरहः

धुले हुए गेरुए वस्त्र पहनकर और शरीर पर भस्म लगाकर वह चलता है।

आध्यात्मिकं च सततं वेदान्ताभिहितं च यत्

वह सदा वेदान्त में बताए गए आत्मिक साधन का अभ्यास करता है।

वेदमेवाभ्यसेन्नित्यं स याति परमां गतिम्

वह प्रतिदिन वेद का अध्ययन करे; ऐसा करने वाला परम अवस्था को प्राप्त करता है।

क्षमा दया च सतोषो व्रतान्यस्य विशेषतः

क्षमा, दया और संतोष — ये विशेष रूप से उसके व्रत होते हैं।

कुर्यादहरहः स्नात्वा भिक्षान्नेनैव तेन हि

वह प्रतिदिन स्नान करे और केवल भिक्षा में मिले अन्न से ही जीवन यापन करे।

स्वाध्यायं चान्वहं कुर्यात् सावित्रीं संध्ययोर्जपेत्

वह प्रतिदिन स्वाध्याय करे और दोनों संध्याओं में सावित्री का जप करे।

एकान्नं वर्जयेन्नित्यं कामं क्रोधं परिग्रहम्

वह सदा एक ही व्यक्ति के घर का अन्न, कामना, क्रोध और संग्रह से बचे।

कमण्डलुकरो विद्वान् त्रिदण्डी याति तत्परम्

कमण्डलु हाथ में लिए, विद्वान और त्रिदण्डी होकर वह उस परम अवस्था को प्राप्त करता है।

भैक्षेण वर्तनं प्रोक्तं फलमूलैरथापि वा

भिक्षा से जीवन यापन करना कहा गया है, या फिर फल और कन्द से भी।

भैक्षे प्रसक्तो हि यतिर्विषयेष्वपि सज्जति

यदि संन्यासी भिक्षा में आसक्त हो जाए, तो वह विषयों में भी आसक्त हो जाता है।

प्रक्षाल्य पात्रे भुञ्जीयादद्भिः प्रक्षालयेत् तु तत्

खाने से पहले अपने पात्र को धोए, और भोजन के बाद भी उसे जल से साफ करे।

भुक्त्वा तत् संत्यजेत् पात्रं यात्रामात्रमलोलुपः

भोजन करने के बाद वह पात्र को अलग रख दे, और यात्रा के लिए आवश्यक से अधिक की इच्छा न करे।

वृत्ते शरावसंपाते भिक्षां नित्यं यतिश्चरेत्

जब पात्र भर जाए, तो संन्यासी को सदा उतनी ही भिक्षा लेनी चाहिए।

भिक्षेत्युक्त्वा सकृत् तूष्णीमश्नीयाद् वाग्यतः शुचिः

'भिक्षाम्' एक बार कहकर, वह मौन रहकर, संयमित और शुद्ध होकर भोजन करे।

आदित्ये दर्शयित्वान्नं भुञ्जीत प्राङ्मुखोत्तरः

भोजन को सूर्य को दिखाकर, पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके खाना चाहिए।

आचम्य देवं ब्रह्माणं ध्यायीत परमेश्वरम्

जल आचमन करने के बाद, परमेश्वर ब्रह्मा का ध्यान करना चाहिए।

चत्वारि यतिपात्राणि मनुराह प्रजापतिः

प्रजापति मनु ने सन्यासियों के लिए चार पात्र बताए हैं।

संध्यास्वह्नि विशेषेण चिन्तयेन्नित्यमीश्वरम्

संध्या के समय और विशेष रूप से अग्नि के सामने, सदा ईश्वर का ध्यान करना चाहिए।

आत्मानं सर्वभूतानां परस्तात् तमसः स्थितम्

सब प्राणियों का आत्मा अंधकार से परे स्थित है।

प्रधानपुरुषातीतमाकाशं दहनं शिवम्

वह प्रकृति और पुरुष से भी परे है, आकाश के समान, अग्निरूप और कल्याणकारी है।