कूर्मपुराणम्

भूस्तृणं शिग्रुकं चैव श्लेष्मातकफलानि च

वह भूमि, घास, सहजन और श्लेष्मातक के फल भी उपयोग कर सकता है।

न ग्रामजातान्यार्तो ऽपि पुष्पाणि च फलानि च

उसे गाँव में उगे फूल या फल, चाहे कष्ट में भी हो, नहीं लेने चाहिए।

न द्रुह्येत् सर्वभूतानि निर्द्वन्द्वो निर्भयो भवेत्

उसे किसी भी प्राणी को हानि नहीं पहुँचानी चाहिए और द्वंद्व तथा भय से मुक्त रहना चाहिए।

ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं न पत्नीमपि संश्रयेत्

उसे सदा ब्रह्मचारी रहना चाहिए और पत्नी के पास भी नहीं जाना चाहिए।

तद् व्रतं तस्य लुप्येत प्रायश्चित्तीयते द्विजः

यदि वह यह व्रत तोड़ता है, तो उसका नियम नष्ट हो जाता है और द्विज को प्रायश्चित्त करना पड़ता है।

न हि वेदे ऽधिकारो ऽस्य तद्वंशेप्येवमेव हि

उसका वेदाध्ययन में अधिकार नहीं रहता, और उसके वंशजों का भी नहीं।

शरण्यः सर्वभूतानां संविभागपरः सदा

उसे सभी प्राणियों के लिए शरणदाता और सदा बाँटने में तत्पर रहना चाहिए।

एकाग्निरनिकेतः स्यात् प्रोक्षितां भूमिमाश्रयेत्

उसे एक ही अग्नि रखना चाहिए, किसी एक स्थान पर न रहना चाहिए, और शुद्ध भूमि पर ही वास करना चाहिए।

शिलायां शर्करायां वा शयीत सुसमाहितः

उसे पत्थर या कंकड़ पर ही एकाग्रचित्त होकर सोना चाहिए।

षण्मासनिचयो वा स्यात् समानिचय एव वा

छह महीने तक या एक वर्ष तक संग्रह किया जा सकता है।

जीर्णानि चैव वासांसि शाकमूलफलानि च

पुराने कपड़े, पत्ते, कंद और फल भी स्वीकार्य हैं।

अश्मकुट्टो भवेद् वापि कालपक्वभुगेव वा

वह पत्थर पर पीसकर खा सकता है, या केवल अपने आप पके हुए फल खा सकता है।

चतुर्थकालिको वा स्यात् स्याद्वाप्यष्टमकालिकः

वह चौथे पहर में एक बार भोजन करे, या आठवें पहर में भी एक बार भोजन कर सकता है।

पक्षे पक्षे समश्नीयाद् यवागूं क्वथितां सकृत्

हर पखवाड़े में वह एक बार जौ की उबली हुई खिचड़ी खाए।

स्वाभाविकैः स्वयं शीर्णैर्वैखानसमते स्थितः

जो कुछ अपने आप गिर जाए, उसी से वैखानस विधि का पालन करते हुए रहे।

स्थानासनाभ्यां विहरेन्न क्वचिद् धैर्यमुत्सृजेत्

वह खड़ा या बैठा घूमे, पर कभी भी धैर्य न छोड़े।

आर्द्रवासास्तु हेमन्ते क्रमशो वर्धयंस्तपः

शीत ऋतु में वह गीले वस्त्र पहने और धीरे-धीरे तप बढ़ाए।

एकपादेन तिष्ठेत मरीचीन् वा पिबेत् तदा

वह एक पैर पर खड़ा रहे, या केवल सूर्य की किरणों पर निर्वाह करे।

शीर्णपर्णाशनो वा स्यात् कृच्छ्रैर् वा वर्तयेत् सदा

वह गिरे हुए पत्ते खा सकता है, या सदा कठिन तपस्या में लगा रहे।

अथर्वशिरसो ऽध्येता वेदान्ताभ्यासतत्परः

वह अथर्वशीर्ष का अध्ययन करे और वेदांत के अभ्यास में तत्पर रहे।

कृष्णाजिनी सोत्तरीयः शुक्लयज्ञोपवीतवान्

कृष्णमृग की खाल ओढ़े, ऊपर वस्त्र डाले और श्वेत यज्ञोपवीत धारण करे।

अनग्निरनिकेतः स्यान्मुनिर्मोक्षपरो भवेत्

वह बिना अग्नि और बिना स्थायी निवास के रहे, और मोक्ष में मन लगाए।

गृहमेधिषु चान्येषु द्विजेषु वनवासिषु

गृहस्थों, अन्य द्विजों और वनवासियों के बीच रहे।

प्रतिगृह्य पुटेनैव पाणिना शकलेन वा

वह केवल हाथ की अंजुलि या किसी टूटे पात्र से भिक्षा ग्रहण करे।

विद्याविशेषान् सावित्रीं रुद्राध्यायं तथैव च

वह विशेष विद्याओं, सावित्री और रुद्र के पाठ में निपुण हो।

अग्निप्रवेशमन्यद् वा ब्रर्ह्मार्पणविधौ स्थितः

वह अग्नि में प्रवेश कर सकता है, या ब्रह्म को समर्पण की विधि में स्थित रह सकता है।

याति यत्र जगतो ऽस्य संस्थितिः

वह वहाँ जाता है जहाँ इस जगत का विलय होता है।

चतुर्थमायुषो भागं संन्यासेन नयेत् क्रमात्

अपने जीवन का चौथा भाग क्रम से संन्यास में बिताना चाहिए।

योगाभ्यासरतः शान्तो ब्रह्मविद्यापरायणः

जो योग का अभ्यास करता है, शांत रहता है और ब्रह्मज्ञान में लगा रहता है।