कूर्मपुराणम्

यस्तु कुर्यात् पृथक् पिण्डं पितृहा सो ऽभिजायते

जो कोई अलग पिंड अर्पित करता है, वह पितृहंता कहलाता है।

दद्याच्चान्नं सोदकुम्भं प्रत्यहं प्रेतधर्मतः

मृत व्यक्ति के लिए प्रतिदिन जल के घड़े के साथ अन्न का दान करना चाहिए।

प्रतिसंवत्सरं कार्यं विधिरेष सनातनः

यह सनातन नियम है, जिसे हर वर्ष करना चाहिए।

पत्नी कुर्यात् सुताभावे पत्न्य भावे सहोदहः

यदि पुत्र न हो तो पत्नी को यह करना चाहिए; पत्नी भी न हो तो भाई को करना चाहिए।

कृत्वा दानादिकं सर्वं श्रद्धायुक्तः समाहितः

सभी दान आदि कार्य श्रद्धा और एकाग्रता के साथ करने चाहिए।

स्त्रीणां तु भर्तृशुश्रूषा धर्मो नान्य इहेष्यते

स्त्रियों के लिए पति की सेवा ही इस संसार में एकमात्र धर्म माना गया है।

प्राप्नोति तत् परं स्थानं यदुक्तं वेदवादिभिः

इसी से वह वह परम स्थान प्राप्त करती है, जिसका वेद के आचार्यगण वर्णन करते हैं।

दर्शेन चैव पक्षान्ते पौर्णमासेन चैव हि

हर पक्ष के अंत में और पूर्णिमा के दिन, दर्शन करना चाहिए।

पशुना त्वयनस्यान्ते समान्ते सौमिकैर्मखैः

वर्ष के अंत में पशु से, और ऋतु के अंत में कोमल यज्ञों से पूजा करनी चाहिए।

नवान्नमद्यान्मांसं वा दीर्घमायुर्जिजीविषुः

जो दीर्घायु होना चाहता है, उसे नया अन्न, मदिरा या मांस नहीं खाना चाहिए।

प्राणानेवात्तुमिच्छन्ति नवान्नामिषगृद्धिनः

जो लोग नए अन्न या मांस के लोभी होते हैं, वे केवल अपने प्राणों की रक्षा की इच्छा रखते हैं।

पितॄंश्चैवाष्टकास्वर्चन् नित्यमन्वष्टकासु च

अष्टका और अन्वष्टका के समय सदा पितरों का पूजन करना चाहिए।

त्रयाणामिह वर्णानां गृहस्थाश्रमवासिनाम्

यहाँ तीनों वर्णों के गृहस्थाश्रम में रहने वालों के लिए—

यजेत वा न यज्ञेन स याति नरकान् बहून्

यदि वह यज्ञ नहीं करता, तो अनेक नरकों में जाता है।

कुम्भीपाकं वैतरणीमसिपत्रवनं तथा

कुम्भीपाक, वैतरणी और असिपत्रवन में भी।

अन्त्यजानां कुले विप्राः शूद्रयोनौ च जायते

हे ब्राह्मणों, वह अंत्यजों के कुल में या शूद्र की योनि में जन्म लेता है।

आधायाग्निं विशुद्धात्मा यजेत परमेश्वरम्

अग्नि स्थापित कर, शुद्ध मन से परमेश्वर की पूजा करनी चाहिए।

तस्मादाराधयेन्नित्यमग्निहोत्रेण शाश्वतम्

इसलिए, सदा अग्निहोत्र से शाश्वत की आराधना करनी चाहिए।

सो ऽसौ मूढो न संभाष्यः किं पुनर्नास्तिको जनः

ऐसे मूर्ख से बात नहीं करनी चाहिए, फिर नास्तिक व्यक्ति से तो और भी नहीं।

अधिकं चापि विद्येत स सोमं पातुमर्हति

और यदि वह अधिक जानता है, तो वह सोमपान का अधिकारी है।

सोमेनाराधयेद् देवं सोमलोकमहेश्वरम्

सोम से देवता, सोमलोक के महेश्वर की पूजा करनी चाहिए।

समो वा विद्यते तस्मात् सोमेनाभ्यर्चयेत् परम्

या यदि वह समान है, तो उसे भी सोम से परमात्मा की आराधना करनी चाहिए।

धर्मो विमुक्तये साक्षाच्छ्रौतः स्मार्तो द्विधा पुनः

धर्म सीधा मोक्ष के लिए है; श्रुति और स्मृति, दोनों रूपों में उसका विधान है।

श्रेयस्करतमः श्रौतस्तस्माच्छ्रौतं समाचरेत्

सबसे कल्याणकारी वेदविहित कर्म है, इसलिए वेदविहित कर्म ही करना चाहिए।

शिष्टाचारस्तृतीयः स्याच्छ्रतिस्मृत्योरलाभतः

वेद और स्मृति के अभाव में विद्वानों का आचरण तीसरा प्रमाण माना गया है।

ते शिष्टा ब्राह्मणाः प्रोक्ता नित्यमात्मगुणान्विताः

वे ब्राह्मण ही विद्वान कहे गए हैं, जो सदा अपने भीतर के गुणों से युक्त रहते हैं।

स धर्मः कथितः सद्भिर्नान्येषामिति धारणा

सज्जनों के अनुसार वही धर्म है, दूसरों का नहीं—यही समझ है।

एकस्माद् ब्रह्मविज्ञानं धर्मज्ञानं तथैकतः

एक ही से ब्रह्म का ज्ञान और उसी से धर्म का ज्ञान प्राप्त होता है।

धर्मशास्त्रं पुराणं तद् ब्रह्मज्ञाने परा प्रमा

धर्मशास्त्र और पुराण ब्रह्मज्ञान के विषय में सबसे बड़ा प्रमाण हैं।