कूर्मपुराणम्

स्नानेनैव भवेच्छुद्धिः सचैलेन न संशयः

सिर्फ स्नान करने से ही शुद्धि हो जाती है, चाहे कपड़े पहने हुए ही क्यों न हो; इसमें कोई संदेह नहीं है।

बान्धवो वापरो वापि स दशाहेन शुध्यति

चाहे वह कोई रिश्तेदार हो या कोई और, वह दस दिन बाद शुद्ध हो जाता है।

तदाशौचे निवृत्ते ऽसौ स्नानं कृत्वा विशुध्यति

जब अशौच की अवधि पूरी हो जाती है, तब स्नान करने से वह शुद्ध हो जाता है।

तावन्त्यहान्यशौचं स्यात् प्रायश्चित्तं ततश्चरेत्

जितने दिन अशौच रहता है, उतने दिन बाद प्रायश्चित करना चाहिए।

सपिण्डानां तु मरणे मरणादितरेषु च

सपिण्ड संबंधियों की मृत्यु में और अन्य मृत्यु के मामलों में भी, यही नियम है।

समानोदकभावस्तु जन्मनाम्नोरवेदने

एक ही जल का संबंध जन्म और नाम की जानकारी से तय होता है।

लेपभाजस्त्रयश्चात्मा सापिण्ड्यं साप्तपौरुषण्

स्पर्श का भाग लेने वाले तीन होते हैं, और आत्मा भी; सपिण्ड संबंध सात पीढ़ियों तक रहता है।

ऊढानां भर्तुसापिण्ड्यं प्राह देवः पितामहः

विवाहित स्त्रियों के लिए सपिण्ड संबंध उनके पति के पक्ष से माना गया है, यह देवताओं के पितामह ने कहा है।

भिन्नवर्णास्तु सापिण्ड्यं भवेत् तेषां त्रिपूरुषम्

भिन्न वर्ण वालों का सपिण्ड संबंध केवल तीन पीढ़ियों तक होता है।

दातारो नियमी चैव ब्रह्मविद्ब्रह्मचारिणौ

दान देने वाले, नियम का पालन करने वाले, ब्रह्म को जानने वाले और ब्रह्मचारी, ये सभी—

राजा चैवाभिषिक्तश्च प्राणसत्रिण एव च

राजा, अभिषिक्त व्यक्ति और प्राणसत्र यज्ञ करने वाला भी—

सद्यः शौचं समाख्यातं दुर्भिक्षे चाप्युपद्रवे

अकाल या आपत्ति के समय तुरंत शुद्धि मानी जाती है।

सद्यः शौचं समाख्यातं सर्पादिमरणे तथा

साँप आदि के कारण मृत्यु होने पर भी तुरंत शुद्धि मानी जाती है।

ब्राह्मणार्थे च संन्यस्ते सद्यः शौचं विधीयते

ब्राह्मण के लिए संन्यास लेने पर भी तुरंत शुद्धि का विधान है।

नाशौचं कीर्त्यते सद्भिः पतिते च तथा मृते

गिरने या मरने पर सज्जनों द्वारा कोई अशौच नहीं माना जाता।

न चाश्रुपातपिण्डौ वा कार्यं श्राद्धादि कङ्क्वचित्

जिसने आँसू बहाकर या पिण्ड के लिए मृत्यु पाई हो, उसके लिए श्राद्ध आदि कोई भी कर्म नहीं करना चाहिए।

विहितं तस्य नाशौचं नाग्निर्नाप्युदकादिकम्

ऐसे व्यक्ति के लिए न अशौच का विधान है, न अग्नि, न जल, न ही कोई और ऐसा कृत्य।

तस्याशौचं विधातव्यं कार्यं चैवोदकादिकम्

उस स्त्री के लिए अशौच के नियमों का पालन करना चाहिए और जल आदि का विधिपूर्वक दान करना चाहिए।

हिरण्यधान्यगोवासस्तिलान्नगुडसर्पिषाम्

सोना, अनाज, गाय, वस्त्र, तिल, पका हुआ चावल, गुड़ और घी—

आशौचिनां गृहाद् ग्राह्यं शुष्कान्नं चैव नित्यशः

अशौच वाले के घर से सदा सूखा अन्न लेना चाहिए।

अनाहिताग्निर्गृह्येण लौकिकेनेतरो जनः

जिसने अग्नि स्थापित नहीं की है, वह गृहस्थ या सामान्य अग्नि का ही उपयोग करे, अन्य लोग भी ऐसा ही करें।

दाहः कार्यो यथान्यायं सपिण्डैः श्रद्धयान्वितैः

दाह संस्कार उचित विधि से, श्रद्धा सहित सगे संबंधियों द्वारा करना चाहिए।

दशाहं बान्धवैः सार्धं सर्वे चैवार्द्रवाससः

दस दिन तक सभी को अपने संबंधियों के साथ भीगे हुए वस्त्र पहनने चाहिए।

प्रेताय च गृहद्वारि चतुर्थे भोजयेद् द्विजान्

चौथे दिन घर के द्वार पर मृत व्यक्ति के लिए ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।

पूर्वं तु भोजयेद् विप्रानयुग्मान् श्रद्धया शुचीन्

पहले श्रद्धा से शुद्ध ब्राह्मण दंपतियों को भोजन कराना चाहिए।

अयुग्मान् भोजयेद् विप्रान् नवश्राद्धं तु तद्विदुः

फिर अविवाहित ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए; इसे 'नवश्राद्ध' कहा गया है।

एकं पवित्रमेकोर्ऽघः पिण्डपात्रं तथैव च

एक पवित्र करने वाली वस्तु, एक अर्घ्य का पात्र और एक पिंड का पात्र रखना चाहिए।

सपिण्डीकरणं प्रोक्तं पूर्णे संवत्सरे पुनः

संपूर्ण वर्ष पूरा होने पर फिर से सपरिवार मिलन का श्राद्ध करना बताया गया है।

प्रेतार्थं पितृपात्रेषु पात्रमासेचयेत् ततः

मृत व्यक्ति के लिए पितरों के पात्रों में अर्पण करना चाहिए।