कूर्मपुराणम्

सद्यः शौचं भवेत् तस्य सर्वावस्थासु सर्वदा

उसके लिए हर समय और हर स्थिति में तुरंत शुद्धि मानी जाती है।

सपिण्डानां त्रिरात्रं स्यात् संस्कारे भर्तुरेव हि

समान पिण्ड ग्रहण करने वाले संबंधियों के लिए तीन रातों का समय है, पर यह केवल पति के संस्कार के लिए है।

ऊनद्विवर्षान्मरणे सद्यः शौचमुदाहृतम्

दो वर्ष से कम उम्र में मृत्यु होने पर तुरंत शुद्धि कही गई है।

आप्रदानात् त्रिरात्रं स्याद् दशरात्रमतः परम्

दान देने के समय से तीन रातों तक अशौच रहता है; उसके बाद दस रातों तक।

एकोदकानां मरणे सूतके चैतदेव हि

जो एक ही जल का उपयोग करते हैं, उनके बीच मृत्यु या जन्म के अशौच में भी यही नियम है।

एकरात्रं समुद्दिष्टं गुरौ सब्रह्मचारिणि

गुरु और सहपाठी के लिए एक रात का अशौच बताया गया है।

गृहे मृतासु दत्तासु कन्यकासु त्र्यहं पितुः

घर में कन्या के विवाह या मृत्यु होने पर पिता के लिए तीन रातों तक अशौच रहता है।

त्रिरात्रं स्यात् तथाचार्ये स्वभार्यास्वन्यगासु च

आचार्य, अपनी पत्नी और अन्य स्त्रियों के लिए भी तीन रातों का अशौच होता है।

एकाहं स्यादुपाध्याये स्वग्रामे श्रोत्रिये ऽपि च

उपाध्याय और अपने गाँव के विद्वान ब्राह्मण के लिए एक दिन का अशौच होता है।

एकाहं चास्ववर्ये स्यादेकरात्रं तदिष्यते

अस्वीकृत पत्नी के लिए एक दिन का, और उस स्थिति में एक रात का अशौच माना गया है।

सद्यः शौचं समुद्दिष्टं सगोत्रे संस्थिते सति

जब अपने ही गोत्र का कोई संबंधी मर जाए, तब तुरंत शुद्धि मानी जाती है।

वैश्यः पञ्चदशाहेन शूद्रो मासेन शुद्यति

वैश्य पंद्रह दिन में और शूद्र एक महीने में शुद्ध हो जाता है।

तेषामशौचे विप्रस्य दशाहाच्छुद्धिरिष्यते

इनमें ब्राह्मण की अशौच की अवधि दस दिन मानी गई है।

स्वमेव शौचं कुर्यातां विशुद्ध्यर्थमसंशयम्

वे सब शुद्धि के लिए स्वयं ही अशौच का पालन करें, इसमें कोई संदेह नहीं।

तद्वर्णविधिदृष्टेन स्वं तु शौचं स्वयोनिषु

हर कोई अपने वर्ण और कुल के अनुसार ही अशौच का पालन करे।

वैश्यक्षत्रियविप्राणां शूद्रेष्वाशौचमेव तु

वैश्य, क्षत्रिय और ब्राह्मण के लिए शूद्र के संपर्क से अशौच होता है।

शूद्रक्षत्रियविप्राणां वैश्येष्वाशौचमिष्यते

शूद्र, क्षत्रिय और ब्राह्मण के लिए वैश्य के संपर्क से अशौच माना गया है।

अशौचं क्षत्रिये प्रोक्तं क्रमेण द्विजपुङ्गवाः

क्षत्रिय के लिए अशौच का नियम भी क्रम से बताया गया है, हे श्रेष्ठ द्विज।

दशरात्रेण शुद्धिः स्यादित्याह कमलोद्भवः

कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा है कि दस रातों में शुद्धि प्राप्त हो जाती है।

अशित्वा च सहोषित्वा दशरात्रेण शुध्यति

साथ भोजन करने और साथ रहने के बाद भी दस रातों में शुद्धि हो जाती है।

अनदन्नन्नमह्नैव न च तस्मिन् गृहे वसेत्

उस दिन उस घर में न तो भोजन करना चाहिए और न ही रहना चाहिए।

दशाहेन शवस्पर्शे सपिण्डश्चैव शुध्यति

शव को छूने पर सपींड संबंधी दस दिन में शुद्ध हो जाता है।

दशाहेन द्विजः शुध्येद् द्वादशाहेन भूमिपः

द्विज दस दिन में और राजा बारह दिन में शुद्ध होता है।

षड्रात्रेणाथवा सर्वे त्रिरात्रेणाथवा पुनः

इसके अलावा, सभी छह रातों में या फिर तीन रातों में भी शुद्ध हो सकते हैं।

स्नात्वा संप्राश्य तु घृतं शुध्यन्ति ब्राह्मणादयः

स्नान करके और घी का सेवन करके ब्राह्मण आदि शुद्ध हो जाते हैं।

अशौचे संस्पृशेत् स्नेहात् तदाशौचेन शुध्यति

अशौच में स्नेहवश किसी को छूने पर उतने ही समय के अशौच से शुद्धि मिलती है।

स्नात्वा सचैलं स्पृष्ट्वाग्निं घृतं प्राश्य विशुध्यति

कपड़ों सहित स्नान करके, अग्नि को छूकर और घी का सेवन करके शुद्धि मिलती है।

शूद्रे दिनत्रयं प्रोक्तं प्राणायामशतं पुनः

शूद्र के लिए तीन दिन या फिर सौ प्राणायाम बताए गए हैं।

त्रिरात्रं स्यात् तथाशौचमेकाहं त्वन्यथा स्मृतम्

अशौच तीन रातों का होता है, या अन्यथा एक दिन का भी माना गया है।