कूर्मपुराणम्

प्राङ्मुखो निर्वपेत् पिण्डानुपवीती समाहितः

पूर्व दिशा की ओर मुख करके, उपवीती होकर और एकाग्रचित्त से पिंड अर्पित करना चाहिए।

स्थण्डिलेषु विचित्रेषु प्रतिमासु द्विजातिषु

विविध वेदियों पर, प्रतिमाओं पर या द्विजों के बीच।

पूजयित्वा मातृगणं कूर्याच्छ्राद्धत्रयं बुधः

माताओं के समूह की पूजा करके, बुद्धिमान को तीन श्राद्ध करने चाहिए।

तस्य क्रोधसमाविष्टा हिंसामिच्छन्ति मातरः

अगर वह क्रोध में आ जाए, तो माताएँ उसे हानि पहुँचाने की इच्छा करती हैं।

मृतेषु वाथ जातेषु ब्राह्मणानां द्विजोत्तमाः

मृतकों या नवजातों में, हे श्रेष्ठ द्विजों, ब्राह्मणों के बीच—

नकुर्याद् विहितं किञ्चित् स्वाध्यायं मनसापिच

किसी को भी निर्धारित कर्म या वेद का मानसिक पाठ नहीं करना चाहिए।

शुष्कान्नेन फलैर्वापि वैतानं जुहुयात् तथा

सूखे अन्न या फलों से भी वैतानिक यज्ञ वैसे ही करना चाहिए।

चतुर्थे पञ्चमे वाह्नि संस्पर्शः कथितो बुधैः

चौथे या पाँचवें दिन अग्नि का स्पर्श करना विद्वानों ने उचित बताया है।

सूतकं सूतिकां चैव वर्जयित्वा नृणां पुनः

जन्म और प्रसव की अशुद्धि को छोड़कर अन्य सभी अशुद्धियाँ फिर से समाप्त मानी जाती हैं।

संस्पृश्याः सर्व एवैते स्नानान्माता दशाहतः

स्नान के बाद सबको छू सकते हैं, केवल माँ को दस दिन तक नहीं छूना चाहिए।

एकद्वित्रिगुणैर्युक्तं चतुस्त्र्येकदिनैः शुचिः

एक, दो या तीन गुना समय में, या चार, तीन या एक दिन में शुद्धि प्राप्त हो जाती है।

चतुर्थे तस्य संस्पर्शं मनुराह प्रजापतिः

चौथे दिन उनके स्पर्श की अनुमति मनु ने दी है।

यथेष्टाचरणस्याहुर्मरणान्तमशौवकम्

जो अपनी इच्छा से आचरण करते हैं, उनके लिए मृत्युजन्य अशुद्धि जीवन भर मानी जाती है।

प्राक्संस्कारात् त्रिरात्रं स्यात् तस्मादूर्ध्वं दशाहकम्

संस्कार से पहले तीन रात तक अशुद्धि रहती है; उसके बाद दस दिन तक रहती है।

त्रिरात्रेण शुचिस्त्वन्यो यदि ह्यत्यन्तनिर्गुणः

दूसरे के लिए, यदि उसमें कोई संस्कार चिह्न न हो, तो तीन रात में शुद्धि हो जाती है।

जातदन्ते त्रिरात्रं स्याद् यदि स्यातां तु निर्गुणौ

जिसके दाँत निकल आए हों, और दोनों में संस्कार चिह्न न हों, तो तीन रात तक अशुद्धि रहती है।

त्रिरात्रमौपनयनात् सपिण्डानामुदाहृतम्

उपनयन के बाद सपींडों के लिए तीन रात तक अशुद्धि मानी गई है।

मातुश्च सूतकं तत् स्यात् पिता स्यात् स्पृश्य एव च

माँ की अशुद्धि जैसी बताई गई है, वैसी ही है; पिता को छू सकते हैं।

ऊर्ध्वं दशाहादेकाहं सोदरो यदि निर्गुणः

दस दिन के बाद, यदि भाई में संस्कार चिह्न न हो, तो उसकी अशुद्धि एक दिन तक रहती है।

एकरात्रं निर्गुणानां चैलादूर्ध्वं त्रिरात्रकम्

संस्कार चिह्न रहित लोगों के लिए, वस्त्र बदलने के बाद तीन रात तक अशुद्धि रहती है।

एकरात्रं सपिण्डानां यदि ते ऽत्यन्तनिर्गुणाः

सपींडों में, यदि वे पूरी तरह संस्कार चिह्न रहित हों, तो अशुद्धि एक रात तक रहती है।

सर्वेषामेव गुणिनामूर्ध्वं तु विषमं पुनः

संस्कार चिह्न वाले सभी लोगों के लिए, बाद की अवधि फिर अनियमित होती है।

तदा माससमैस्तासामशौचं दिवसैः स्मृतम्

उस समय उन स्त्रियों के लिए अशुद्धि की गणना महीनों के बराबर दिनों से होती है।

सद्यः शौचं सपिण्डानां गर्भस्त्रावाच्च वा ततः

समान पिण्ड ग्रहण करने वाले संबंधियों के लिए या गर्भपात होने पर तुरंत शुद्धि मानी जाती है।

यथेष्टाचरणे ज्ञातौ त्रिरात्रमिति निश्चयः

जो संबंधी अपनी इच्छा से आचरण करता है, उसके लिए तीन रातों की अवधि निश्चित है।

शेषेणैव भवेच्छुद्धिरहः शेषे त्रिरात्रकम्

बाकी मामलों में एक दिन में शुद्धि हो जाती है; अन्य शेष मामलों में तीन रातें लगती हैं।

अघवृद्धिमदाशौचमूर्घ्वं चेत् तेन शुध्यति

अगर किसी पापी के मरने से अशौच हुआ है, तो आगे के संस्कार से शुद्धि हो जाती है।

अघवृद्धिमदाशौचं तदा पूर्वेण शुध्यति

ऐसा अशौच, जो पापी के मरने से हुआ हो, पहले किए गए संस्कार से शुद्ध हो जाता है।

तावदप्रयतो मर्त्यो यावच्छेषः समाप्यते

जब तक अंतिम संस्कार पूरा नहीं हो जाता, तब तक मनुष्य अशुद्ध रहता है।