कूर्मपुराणम्

देवर्षोस्तर्पयेद् धीमानुदकाञ्जलिभिः पितन्

बुद्धिमान पुरुष देवर्षियों और पितरों को जल अंजलि देकर तृप्त करे।

प्राचीनावीती पित्र्ये तु स्वेन तीर्थेन भावतः

पितृ-कार्य में, दाहिने कंधे पर यज्ञोपवीत रखकर, अपने तीर्थ से श्रद्धा सहित तर्पण करे।

स्वैर्मन्त्रैरर्चयेद् देवान् पुष्पैः पत्रैरथाम्बुभिः

अपने मंत्रों से, वह देवताओं की पूजा फूल, पत्ते या जल से करे।

अन्यांश्चाभिमतान् देवान् भक्त्या चाक्रोधनो ऽत्वरः

अन्य इच्छित देवताओं की भी, श्रद्धा से, बिना क्रोध और बिना जल्दी किए पूजा करे।

आपो वा देवताः सर्वास्तेन सम्यक् समर्चिताः

सब जल ही देवता हैं; इस प्रकार, इनसे वे भली-भाँति पूजित होते हैं।

नमस्कारेण पुष्पाणि विन्यसेद् वै पृथक् पृथक्

आदरपूर्वक, वह फूलों को एक-एक करके अलग-अलग रखे।

तस्मादनादिमध्यान्तं नित्यमाराधयेद्धरिम्

इसलिए, जो आदि, मध्य और अंत से रहित हैं, ऐसे हरि की सदा पूजा करनी चाहिए।

नैताभ्यां सदृशो मन्त्रो वेदेषूक्तश्चतुर्ष्वपि

इन दोनों के समान कोई भी मंत्र चारों वेदों में नहीं है।

तदात्मा तन्मनाः शान्तस्तद्विष्णोरिति मन्त्रतः

जो स्वयं उसी में स्थित हो, मन उसी में लगा हो और शांत हो, वह 'वह विष्णु है' इस मंत्र का जप करे।

आराधयेन्महादेवं भावपूतो महेश्वरम्

शुद्ध भाव से, वह महादेव महेश्वर की पूजा करे।

ईशानेनाथ वा रुद्रैस्त्र्यम्बकेन समाहितः

एकाग्रता से, ईशान, रुद्र या त्र्यम्बक मंत्रों का प्रयोग करे।

उक्त्वा नमः शिवायेति मन्त्रेणानेन योजयेत्

'नमः शिवाय' इस मंत्र को कहकर, उसका प्रयोग करे।

निवेदयीत स्वात्मानं यो ब्रह्माणमितीश्वरम्

जो ईश्वर ब्रह्म कहा गया है, उसे अपना आत्मा समर्पित करे।

ध्यायीत देवमीशानं व्योममध्यगतं शिवम्

मनुष्य को चाहिए कि वह आकाश के मध्य स्थित, परम दिव्य और कल्याणकारी शिव का ध्यान करे।

कुर्यात् पञ्च महायज्ञान् गृहं गत्वा समाहितः

एकाग्रचित्त होकर घर में प्रवेश करने के बाद, मनुष्य को पाँच महायज्ञ करने चाहिए।

मानुष्यं ब्रह्मयज्ञं च पञ्च यज्ञान् प्रचक्षते

मनुष्य-यज्ञ और ब्रह्म-यज्ञ को भी पाँच यज्ञों में गिना गया है।

कृत्वा मनुष्ययज्ञं वै ततः स्वाध्यायमाचरेत्

मनुष्य-यज्ञ करने के बाद, फिर स्वाध्याय में लगना चाहिए।

कुशपुञ्जे समासीनः कुशपाणिः समाहितः

कुश के आसन पर बैठकर, हाथ में कुश लेकर और मन को एकाग्र करके,

वैश्वदेवं ततः कुर्याद् देवयज्ञः स वै स्मृतः

फिर वैश्वदेव यज्ञ करना चाहिए; यही देवताओं का यज्ञ कहलाता है।

शालाग्नौ तत्र देवान्नं विधिरेष सनातनः

गृहस्थ के अग्नि में देवताओं के लिए अन्न अर्पित किया जाता है; यही सनातन विधि है।

भूतयज्ञः स वै ज्ञेयो भूतिदः सर्वदेहिनाम्

इसे ही भूत-यज्ञ कहा गया है, जो सभी प्राणियों को पालन-पोषण देता है।

दद्याद् भूमौ बलिं त्वन्नं पक्षिभ्यो ऽथ द्विजोत्तमः

श्रेष्ठ द्विज, मनुष्य को चाहिए कि वह भूमि पर पक्षियों के लिए अन्न का बलि अर्पण करे।

भूतयज्ञस्त्वयं नित्यं सायं प्रातर्विधीयते

यह भूत-यज्ञ प्रतिदिन, प्रातः और संध्या दोनों समय करना चाहिए।

नित्यश्राद्धं तदुद्दिष्टं पितृयज्ञो गतिप्रदः

प्रतिदिन का श्राद्ध ही पितृ-यज्ञ कहा गया है, जो पितरों को गति देता है।

वेदतत्त्वार्थविदुषे द्विजायैवोपपादयेत्

यह यज्ञ वेद के तत्त्व को जानने वाले द्विज को ही देना चाहिए।

मनोवाक्कर्मभिः शान्तमागतं स्वगृह ततः

मन, वाणी और कर्म से शांत होकर जब अपने घर लौटे,

दद्यादतिथये नित्यं बुध्येत परमेश्वरम्

तो अतिथि को सदा कुछ दे और परमेश्वर को पहचाने।

पुष्कलं हन्तकारं तु तच्चतुर्गुणमुच्यते

यह यज्ञ बहुत अधिक और नाशकारी होता है, और इसे चार प्रकार का कहा गया है।

अभ्यागतान् यथाशक्ति पूजयेदतिथिं यथा

जो अतिथि आएं, उन्हें अपनी सामर्थ्य के अनुसार, अतिथि के योग्य आदर देना चाहिए।