कूर्मपुराणम्

ततो नैवाचरेत् कर्म अकृत्वा स्नानमादितः

इसलिए, बिना स्नान किए कोई भी कार्य नहीं करना चाहिए।

प्रातः स्नानेन पापानि पूयन्ते नात्र संशयः

प्रातः स्नान से पाप धुल जाते हैं — इसमें कोई संदेह नहीं।

होमे जप्ये विशेषेण तस्मात् स्नानं समाचरेत्

विशेष रूप से होम और जप के लिए, स्नान अवश्य करना चाहिए।

आर्द्रेण वाससा वाथ मार्जनं कापिलं स्मृतम्

गीले कपड़े से शरीर को पोंछना 'कापिल' शुद्धि कहलाती है।

ब्राह्मादीनि यथाशक्तौ स्नानान्याहुर्मनीषिणः

ज्ञानी लोग कहते हैं कि ब्राह्म और अन्य स्नान अपनी शक्ति के अनुसार करना चाहिए।

वारुणं यौगिकं तद्वत् षोढा स्नानं प्रकीर्तितम्

इसी तरह वारुण और योगिक स्नान भी छह प्रकार के स्नानों में गिने जाते हैं।

आग्नेयं भस्मना पादमस्तकाद्देहधूलनम्

अग्नि स्नान में राख से पैर से सिर तक शरीर को मलना होता है।

यत्तु सातपवर्षेण स्नानं तद् दिव्यमुच्यते

धूप और वर्षा में स्नान करना दिव्य स्नान कहा जाता है।

यौगिकं स्नानमाख्यातं योगो विष्णुविचिन्तनम्

योगिक स्नान का अर्थ है विष्णु का ध्यान करना।

मनः शुचिकरं पुंसां नित्यं तत् स्नानमाचरेत्

जो स्नान मन को शुद्ध करता है, उसे हमेशा करना चाहिए।

प्रक्षाल्य दन्तकाष्ठं वै भक्षयित्वा विधानतः

विधिपूर्वक भोजन करने के बाद दातून को धो लेना चाहिए।

मध्याङ्गुलिसमस्थौल्यं द्वादशाङ्गुलसंमितम्

दातून मध्यमा अंगुली जितनी मोटी और बारह अंगुल लंबी होनी चाहिए।

अपामार्गं च बिल्वं च करवीरं विशेषतः

अपामार्ग, बिल्व और विशेष रूप से करवीर की दातून उत्तम मानी गई है।

परिहृत्य दिनं पापं भक्षयेद् वै विधानवित्

जो नियम जानता है, वह दिन भर की दातून फेंककर नई दातून चबाए।

प्रक्षाल्य भङ्क्त्वा तज्जह्याच्छुचौदेशे समाहितः

दातून को धोकर और तोड़कर, एक साफ जगह पर एकाग्रता से फेंक देना चाहिए।

आचम्य मन्त्रवन्नित्यं पुनराचम्य वाग्यतः

हमेशा मंत्रों के साथ आचमन करें, और फिर वाणी को संयमित रखते हुए दोबारा आचमन करें।

आपो हिष्ठा व्याहृतिभिः सावित्र्या वारुणैः शुभैः

जल वास्तव में शुद्ध है, जब उसमें व्याहृति, सावित्री और शुभ वारुण मंत्र बोले जाएं।

जप्त्वा जलाञ्जलिं दद्याद् भास्करं प्रति तन्मनाः

मंत्र जपने के बाद, मन लगाकर सूर्य को जल अर्पित करना चाहिए।

प्राणायामत्रयं कृत्वा ध्यायेत् संध्यामिति श्रुतिः

तीन बार प्राणायाम करके, संध्या का ध्यान करना चाहिए—ऐसा शास्त्रों में कहा गया है।

ऐश्वरी तु पराशक्तिस्तत्त्वत्रयसमुद्भवा

ईश्वर की शक्ति ही परम शक्ति है, जो तीन तत्वों से उत्पन्न होती है।

प्राङ्मुखः सततं विप्रः संध्योपासनमाचरेत्

ब्राह्मण को हमेशा पूर्व दिशा की ओर मुख करके संध्या उपासना करनी चाहिए।

यदन्यत् कुरुते किञ्चिन्न तस्य फलमाप्नुयात्

जो कोई अन्य कोई भी काम करता है, उसे उसका फल नहीं मिलता।

उपास्य विधिवत् संध्यां प्राप्ताः पूर्वं परां गतिम्

जिन्होंने विधिपूर्वक संध्या की उपासना की, वे पहले परम गति को प्राप्त हुए।

विहाय संध्याप्रणतिं स याति नरकायुतम्

जो संध्या का सम्मान छोड़ देता है, वह अनेक नरकों में जाता है।

उपासितो भवेत् तेन देवो योगतनुः परः

ऐसी उपासना से योगमूर्ति परम देवता की प्राप्ति होती है।

सावित्ररिं वै जपेद् विद्वान् प्राङ्मुखः प्रयतः स्थितः

विद्वान व्यक्ति को पूर्व दिशा की ओर मुख करके, एकाग्रचित्त होकर सावित्री मंत्र का जप करना चाहिए।

मन्त्रैस्तु विविधैः सौरेरृग्यजुः सामसंभवैः

ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद से उत्पन्न विविध सूर्य मंत्रों के साथ,

कुर्वोत प्रणतिं भूमौ मूर्ध्ना तेनैव मन्त्रतः

उन्हीं मंत्रों से भूमि पर सिर झुकाकर प्रणाम करना चाहिए।

नमस्ते घृणिने तुभ्यं सूर्याय ब्रह्मरूपिणे

हे घृणि, हे सूर्य, हे ब्रह्मस्वरूप! आपको नमस्कार है।