कूर्मपुराणम्

पञ्चरात्रान् पाशुपतान् वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत्

पञ्चरात्र या पाशुपत मतों की स्तुति वाणी से भी नहीं करनी चाहिए।

द्विजनिन्दारतांश्चैव मनसापि न चिन्तयेत्

जो द्विजों की निंदा में लगे रहते हैं, उनके बारे में मन में भी नहीं सोचना चाहिए।

कुर्वाणः पतते जन्तुस्तस्माद् यत्नेन वर्जयेत्

जो ऐसा करता है, वह पतित होता है; इसलिए इसे पूरी कोशिश से त्यागना चाहिए।

ज्ञानापवादो नास्तिक्यं तस्मात् कोटिगुणाधिकम्

ज्ञान का अपमान, नास्तिकता, करोड़ों गुना बड़ा पाप है।

कुलान्यकुलतां यान्ति यानि हीनानि धर्मतः

जो कुल धर्म का त्याग करते हैं, वे कुल अपवित्र हो जाते हैं।

कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च

ब्राह्मणों का अपमान करने से भी कुल अपवित्र हो जाता है।

अश्रौतधर्माचरणात् क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्

जो परिवार शास्त्रविरुद्ध धर्म का आचरण करते हैं, वे शीघ्र नष्ट हो जाते हैं।

विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्

जहाँ उचित आचरण का पालन नहीं होता, वहाँ परिवार जल्दी नष्ट हो जाता है।

न शूद्रराज्ये निवसेन्न पाषण्डजनैर्वृते

शूद्र के राज्य में या पाखंडियों से भरी जगह में नहीं रहना चाहिए।

मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद् द्विजः

दोनों समुद्रों के बीच के क्षेत्र को छोड़कर, द्विज अन्य कहीं न रहें।

पुण्याश्च विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद् द्विजः

जहाँ प्रसिद्ध और पवित्र नदियाँ हैं, वहाँ द्विज निवास कर सकते हैं।

नान्यत्र निवसेत् पुण्यं नान्त्यजग्रामसन्निधौ

पवित्र स्थान के अलावा और कहीं, या अंत्यजों के गाँव के पास नहीं रहना चाहिए।

न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्त्यैर्नान्त्यावसायिभिः

मूर्खों, घमंडी लोगों, अंत्यजों या अंत्यजों के साथ रहने वालों के साथ नहीं रहना चाहिए।

याजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम्

यज्ञ कराना, पढ़ाना, स्त्री-संग और साथ भोजन करना—

एकादश समुद्दिष्टा दोषाः साङ्कर्यसंज्ञिताः

ये ग्यारह दोष बताए गए हैं, जिन्हें जाति-मिश्रण कहा गया है।

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन साङ्कर्यं परिवर्जयेत्

इसलिए, हर संभव प्रयास से जाति-मिश्रण से बचना चाहिए।

भस्मना कृतमर्यादा न तेषां संकरो भवेत्

जहाँ राख से सीमा बनाई जाती है, वहाँ उनका मेल नहीं होता।

द्वारेण स्तम्भमार्गेण षड्भिः पङ्क्तिर्विभिद्यते

दरवाजे, खंभे या रास्ते से पंक्ति छह प्रकार से अलग होती है।

न संवदेत् सूतके च न कञ्चिन्मर्मणि स्पृशेत्

सूतक के समय बात नहीं करनी चाहिए, न ही किसी को संवेदनशील स्थान पर छूना चाहिए।

परस्मै कथयेद् विद्वान् शशिनं वा कदाचन

विद्वान व्यक्ति कभी भी दूसरे को चाँद नहीं दिखाए।

आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्

जो बात अपने लिए अप्रिय हो, वह दूसरों के साथ नहीं करनी चाहिए।

नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः

श्रेष्ठ द्विज को बिना जलदान किए या अपवित्र व्यक्ति से बात नहीं करनी चाहिए।

वेदनिन्दां देवनिन्दां प्रयत्नेन विवर्जयेत्

वेद या देवताओं की निंदा से पूरी तरह बचना चाहिए।

न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः

ऐसे व्यक्ति के लिए शास्त्रों में कोई प्रायश्चित नहीं बताया गया है, हे श्रेष्ठ ऋषि।

कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः

ऐसा मनुष्य रौरव नरक में सौ करोड़ कल्पों तक पकाया जाता है।

कर्णौ पिधाय गन्तव्यं न चैतानवलोकयेत्

कानों को ढाँककर वहाँ से चले जाना चाहिए और उन चीज़ों की ओर देखना नहीं चाहिए।

विवादं स्वजनैः सार्धं न कुर्याद् वै कदाचन

अपने लोगों से कभी भी झगड़ा नहीं करना चाहिए।

सतेनतुल्यदोषः स्यान्मिथ्या द्विर्देषवान् भवेत्

ऐसा करने से आदमी बराबर दोषी हो जाता है और झूठ बोलने से दोहरा दोष लगता है।

तानिपुत्रान् पशून्घ्निन्ति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम्

जो लोग दूसरों पर झूठा दोष लगाते हैं, वे अपने ही बेटों और पशुओं को हत्यारा कहते हैं।