कूर्मपुराणम्

अध्यात्मनिरतं ज्ञानमेतद् ब्राह्मणलक्षणम्

आत्मा में लगे हुए इस ज्ञान को ब्राह्मण की पहचान कहा गया है।

यथाशक्तिं चरन् कर्म निन्दितानि विवर्जयेत्

मनुष्य को अपनी शक्ति के अनुसार ही कर्म करना चाहिए और जिन कर्मों की निंदा होती है, उन्हें छोड़ देना चाहिए।

गृहस्थो मुच्यते बन्धात् नात्र कार्या विचारणा

गृहस्थ अपने बंधन से मुक्त हो जाता है; इसमें कोई संदेह या विचार करने की आवश्यकता नहीं है।

अन्यमन्युसमुत्थानां दोषाणां मर्षणं क्षमा

दूसरों के क्रोध से उत्पन्न दोषों को सहन करना ही क्षमा है।

दयेति मुनयः प्राहुः साक्षाद् धर्मस्य साधनम्

मुनीजन कहते हैं कि दया ही धर्म का सच्चा साधन है।

विज्ञानमिति तद् विद्याद् येन धर्मो विवर्धते

जिस ज्ञान से धर्म बढ़ता है, उसी को सच्चा ज्ञान समझना चाहिए।

धर्मकार्यान्निवृत्तश्चेन्न तद् विज्ञानमिष्यते

जो धर्म के कार्यों से दूर हो जाता है, उसका ज्ञान सच्चा नहीं माना जाता।

यथाभूतप्रवाद् तु सत्यमाहुर्मनीषिणः

ज्ञानी लोग सत्य वही मानते हैं, जो जैसा है वैसा ही कहा जाए।

अध्यात्ममक्षरं विद्याद् यत्र गत्वा न शोचति

जो अविनाशी है, वही आत्मा है; जिसे प्राप्त कर लेने पर कोई शोक नहीं रहता।

साक्षाद् देवो महादेवस्तज्ज्ञानमिति कीर्तितम्

महादेव ही प्रत्यक्ष रूप से वही ज्ञान कहे गए हैं।

महायज्ञपरो विप्रो लभते तदनुत्तमम्

जो ब्राह्मण महान यज्ञों में लगा रहता है, वह उस श्रेष्ठ अवस्था को प्राप्त करता है।

न हि देहं विना रुद्रः पुरुषैर्विद्यते परः

निश्चय ही, शरीर के बिना रुद्र पुरुषों में परम रूप में नहीं रहते।

न धर्मवर्जितं काममर्थं वा मनसा स्मरेत्

मन में भी धर्म से रहित काम या अर्थ का विचार नहीं करना चाहिए।

धर्मो हि भगवान् देवो गतिः सर्वेषु जन्तुषु

धर्म ही भगवान हैं, वही देवता हैं, और सभी प्राणियों के लिए वही मार्ग हैं।

न वेददेवतानिन्दां कुर्यात् तैश्च न संवसेत्

न तो वेदों या देवताओं की निंदा करनी चाहिए और न ही ऐसे लोगों के साथ रहना चाहिए।

अध्यापयेत् श्रावयेद् वा ब्रह्मलोके महीयते

जो पढ़ाता है या दूसरों को सुनाता है, वह ब्रह्मलोक में सम्मान पाता है।

नाहितं नाप्रियं वाक्यं न स्तेनः स्याद् कदाचन

कभी भी किसी को बुरा या अप्रिय वचन नहीं कहना चाहिए और न ही कभी चोरी करनी चाहिए।

परस्यापहरञ्जन्तुर्नरकं प्रतिपद्यते

जो प्राणी दूसरों की वस्तु छीनता है, वह नरक को प्राप्त होता है।

न चान्यस्मादशक्तश्च निन्दितान् वर्जयेद् बुधः

और बुद्धिमान व्यक्ति, चाहे वह असमर्थ ही क्यों न हो, दूसरों के कारण निंदित कर्मों से नहीं बचता।

प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मतिः

इस प्रकार दुष्ट बुद्धि वाला याचक उस व्यक्ति का प्राण ही छीन लेता है।

ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापद्यपि कदाचन

ब्राह्मण का धन कभी भी, यहाँ तक कि संकट में भी, नहीं लेना चाहिए।

देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत् ततः

देवताओं का धन भी सदा प्रयासपूर्वक त्यागना चाहिए।

अदत्तादानमस्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः

जो बिना दिए लिया जाता है, वही चोरी है—ऐसा प्रजापति मनु ने कहा है।

नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्

केवल एक व्यक्ति से, बिना अनुमति के, लेना उचित नहीं है।

धर्मार्थं केवलं विप्रा ह्यन्यथा पतितो भवेत्

हे ब्राह्मणों, केवल धर्म के लिए ही ऐसा किया जा सकता है, अन्यथा पतन होता है।

क्षुधार्तैर्नान्यथा विप्रा धर्मविद्भिरिति स्थितिः

यह नियम है कि धर्म को जानने वाले ब्राह्मण भूख से पीड़ित होने पर ही ऐसा कर सकते हैं, अन्यथा नहीं।

व्रतेन पापं प्रच्छाद्य कुर्वन् स्त्रीशूद्रदम्भनम्

व्रत के बहाने पाप छुपाकर, कोई स्त्रियों और शूद्रों को छलता है।

छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति

जो व्रत कपट से किया जाता है, वह व्रत राक्षसों को प्राप्त होता है।

स लिङ्गिनां हरेदेनस्तिर्यग्योनौ च जायते

जो संन्यासियों का धन चुराता है, वह पशुयोनि में जन्म लेता है।