कूर्मपुराणम्

धर्मनैपुण्यकामानां पूतिगन्धे च नित्यशः

जो धर्म और पुण्य की इच्छा रखते हैं, उनके लिए गंदी गंध में सदा पढ़ाई वर्जित है।

अनध्यायो रुद्यमाने समवाये जनस्य च

जब रोना-धोना हो या बहुत लोग एकत्र हों, तब पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।

उच्छिष्टः श्राद्धबुक् चैव मनसापि न चिन्तयेत्

अशुद्ध, भोजन करने के बाद या श्राद्ध का भोजन करने के बाद मन में भी पढ़ाई का विचार नहीं करना चाहिए।

त्र्यहं न कीर्तयेद् ब्रह्म राज्ञो राहोश्च सूतके

राजा, राहु या जन्म के सूतक में तीन दिन तक वेद का पाठ नहीं करना चाहिए।

विप्रस्य विदुषो देहे तावद् ब्रह्म न कीर्तयेत्

जब तक विद्वान ब्राह्मण के शरीर में अशुद्धि रहे, तब तक वेद का पाठ नहीं करना चाहिए।

नाधीयीतामिषं जग्ध्वा सूतकान्नाद्यमेव च

मांस खाने के बाद या शोक वाले घर का भोजन करने के बाद पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।

अमावास्यां चतुर्दश्यां पौर्णमास्यष्टमीषु च

अमावस्या, चतुर्दशी, पूर्णिमा और अष्टमी के दिन पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।

अष्टकासु त्वहोरात्रं ऋत्वन्त्यासु च रात्रिषु

अष्टका के दिन, दिन और रात दोनों में, और ऋतु के अंत की रातों में पढ़ाई वर्जित है।

तिस्त्रो ऽष्टकाः समाख्याता कृष्णपक्षेतु सूरिभिः

ज्ञानी जनों ने कृष्ण पक्ष में तीन अष्टका तिथियाँ बताई हैं।

कदाचिदपि नाध्येयं कोविदारकपित्थयोः

कोविदार या कपित्थ के पेड़ के नीचे कभी भी पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।

आचार्ये संस्थिते वापि त्रिरात्रं क्षपणं स्मृतम्

आचार्य के निधन पर तीन रातों तक अशौच माना गया है।

हिंसन्ति राक्षसास्तेषु तस्मादेतान् विवर्जयेत्

इन अवसरों पर राक्षस हानि पहुँचाते हैं, इसलिए इनसे बचना चाहिए।

उपाकर्मणि कर्मान्ते होममन्त्रेषु चैव हि

परंतु उपाकर्म, कर्म के अंत में और हवन के मंत्रों में पढ़ाई की अनुमति है।

अष्टकाद्यास्वधीयीत मारुते चातिवायति

अष्टका के दिनों में और जब हवा बहुत तेज चले, तब पढ़ाई की जा सकती है।

न धर्मशास्त्रेष्वन्येषु पर्वण्येतानि वर्जयेत्

अन्य धर्मशास्त्रों में पर्व के दिनों के लिए ये नियम नहीं कहे गए हैं।

ब्रह्मणाभिहितः पूर्वमृषीणां भावितात्मनाम्

यह बात पहले ब्रह्मा ने शुद्ध मन वाले ऋषियों से कही थी।

स संमूढो न संभाष्यो वेदबाह्यो द्विजातिभिः

जो इस तरह भ्रमित है और वेद से बाहर है, उससे द्विजों को बात नहीं करनी चाहिए।

पाठमात्रावसन्नस्तु पङ्के गौरिव सीदति

जो केवल पाठ तक ही रुक जाता है, वह कीचड़ में फँसी गाय की तरह डूब जाता है।

ससान्वयः शूद्रकल्पः पात्रतां न प्रपद्यते

अगर अर्थ भी जानता हो, पर शूद्र के समान हो, तो पात्रता नहीं पाता।

युक्तः परिचरेदेनमाशरीरविमोक्षणात्

जो संयमी है, उसे शरीर छूटने तक उसकी सेवा करनी चाहिए।

अधीयीत सदा नित्यं ब्रह्मनिष्ठः समाहितः

उसे सदा निरंतर अध्ययन करना चाहिए, ब्रह्म में स्थिर और एकाग्र रहना चाहिए।

अभ्यसेत् सततं युक्ते भस्मस्नानपरायणः

संयमी और भस्म से स्नान में लगे हुए को सदा अभ्यास करना चाहिए।

स्वायंभुवो यन्मनुराह देवः

जो दिव्य स्वयंभुव मनु ने कहा था—

याति तत् पदमनामयं शिवम्

वह उस परम, शुभ और निष्कलंक पद को प्राप्त करता है।

अधीत्य चाधिगम्यार्थं ततः स्नायाद् द्विजोत्तमः

अर्थ समझकर और पढ़कर, फिर श्रेष्ठ द्विज को स्नान करना चाहिए।

चीर्णव्रतो ऽथ युक्तात्मा सशक्तः स्नातुमर्हति

व्रत पूरा करके, संयमी और समर्थ हो, तब स्नान के योग्य होता है।

यज्ञोपवीतद्वितयं सोदकं च कमण्डलुम्

उसे दो यज्ञोपवीत, जल और कमंडलु साथ रखना चाहिए।

रौक्मे च कुण्डले वेदं कृत्तकेशनखः शुचिः

सोने की कुंडल, वेद, कटे हुए बाल-नाखून और शुद्धता के साथ रहे।

अन्यत्रकाञ्चनाद् विप्रोनरक्तां बिभृयात् स्त्रजम्

सोने को छोड़कर, ब्राह्मण को लाल रंग की माला नहीं पहननी चाहिए।