प्रीणाति तर्पयन्त्येनं कामैस्तृप्ताः सदैव हि
वे अपनी इच्छाओं से सदा तृप्त रहकर उसे प्रसन्न और संतुष्ट करते हैं।
सामान्यधीते प्रीणाति घृताहुतिभिरन्वहम्
वह रोज़ घी की आहुति देकर और सामान्य पाठ के साथ उन्हें प्रसन्न करता है।
धर्माङ्गानि पुराणानि मांसैस्तर्पयते सुरान्
वह धर्म के अंगों और पुराणों का पाठ करके देवताओं को मांस से तृप्त करता है।
गायत्रीमप्यधीयीत गत्वारण्यं समाहितः
मन को एकाग्र करके, वन में जाकर गायत्री का भी जप करना चाहिए।
गायत्रीं वै जपेन्नित्यं जपयज्ञः प्रकीर्तितः
नित्य गायत्री का जप करना चाहिए; यही जपयज्ञ कहलाता है।
एकतश्चतुरो वेदान् गायत्रीं च तथैकतः
एक ओर चार वेद हैं और दूसरी ओर अकेली गायत्री है।
ततो ऽधीयीत सावित्रीमेकाग्रः श्रद्धयान्वितः
इसके बाद, श्रद्धा और एकाग्रता से सावित्री का पाठ करना चाहिए।
महाव्याहृतयस्तिस्त्रः सर्वाशुभनिबर्हणाः
तीन महाव्याहृतियाँ सभी अशुभताओं को दूर करती हैं।
सत्त्वं रजस्तमस्तिस्त्रः क्रमाद् व्याहृतयः स्मृताः
सत्त्व, रज और तम—ये तीनों क्रम से व्याहृति मानी गई हैं।
एष मन्त्रो महायोगः सारात् सार उदाहृतः
यह मंत्र महान योग है, और सब सार का भी सार कहा गया है।
विज्ञायार्थं ब्रह्मचारी स याति परमां गतिम्
जो ब्रह्मचारी इसका अर्थ जान लेता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है।
न गायत्र्याः परं जप्यमेतद् विज्ञाय मुच्यते
गायत्री से बढ़कर कोई जप नहीं है; इसे जानकर मनुष्य मुक्त हो जाता है।
आषाढ्यां प्रोष्ठपद्यां वा वेदोपाकरणं स्मृतम्
आषाढ़ या प्रोष्टपद मास में वेदाध्ययन का संस्कार माना गया है।
अधीयीत शुचौ देशे ब्रह्मचारी समाहितः
ब्रह्मचारी को शुद्ध स्थान पर एकाग्र मन से अध्ययन करना चाहिए।
माघशुक्लस्य वा प्राप्ते पूर्वाह्ने प्रथमे ऽहनि
या माघ के शुक्ल पक्ष में, पहले दिन के प्रातःकाल में।
वेदाङ्गानि पुराणानि कृष्णपक्षे च मानवम्
वेदांग, पुराण और कृष्ण पक्ष में मनुस्मृति का पाठ करना चाहिए।
अध्यापनं च कुर्वाणो ह्यभ्यस्यन्नपि यत्नतः
पढ़ते समय भी पढ़ाना और मन लगाकर अभ्यास करना चाहिए।
आकालिकमनध्यायमेतेष्वाह प्रजापतिः
प्रजापति ने कहा कि इन समयों में अध्ययन नहीं करना चाहिए।
तदा विद्यादनध्यायमनृतौ चाभ्रदर्शने
उस समय, अनुचित ऋतु में और जब बादल दिखाई दें, पढ़ाई वर्जित होती है।
एतानाकालिकान् विद्यादनध्यायानृतावपि
इन समयों को भी अनुचित ऋतु में पढ़ाई के लिए अनुपयुक्त माना गया है।
सज्योतिः स्यादनध्यायः शेषरात्रौ यथा दिवा
जब बिजली चमक रही हो, तब रात में भी वैसे ही पढ़ाई वर्जित है जैसे दिन में होती है।
धर्मनैपुण्यकामानां पूतिगन्धे च नित्यशः
जो धर्म और पुण्य की इच्छा रखते हैं, उनके लिए गंदी गंध में सदा पढ़ाई वर्जित है।
अनध्यायो रुद्यमाने समवाये जनस्य च
जब रोना-धोना हो या बहुत लोग एकत्र हों, तब पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।
उच्छिष्टः श्राद्धबुक् चैव मनसापि न चिन्तयेत्
अशुद्ध, भोजन करने के बाद या श्राद्ध का भोजन करने के बाद मन में भी पढ़ाई का विचार नहीं करना चाहिए।
त्र्यहं न कीर्तयेद् ब्रह्म राज्ञो राहोश्च सूतके
राजा, राहु या जन्म के सूतक में तीन दिन तक वेद का पाठ नहीं करना चाहिए।
विप्रस्य विदुषो देहे तावद् ब्रह्म न कीर्तयेत्
जब तक विद्वान ब्राह्मण के शरीर में अशुद्धि रहे, तब तक वेद का पाठ नहीं करना चाहिए।
नाधीयीतामिषं जग्ध्वा सूतकान्नाद्यमेव च
मांस खाने के बाद या शोक वाले घर का भोजन करने के बाद पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।
अमावास्यां चतुर्दश्यां पौर्णमास्यष्टमीषु च
अमावस्या, चतुर्दशी, पूर्णिमा और अष्टमी के दिन पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।
अष्टकासु त्वहोरात्रं ऋत्वन्त्यासु च रात्रिषु
अष्टका के दिन, दिन और रात दोनों में, और ऋतु के अंत की रातों में पढ़ाई वर्जित है।
तिस्त्रो ऽष्टकाः समाख्याता कृष्णपक्षेतु सूरिभिः
ज्ञानी जनों ने कृष्ण पक्ष में तीन अष्टका तिथियाँ बताई हैं।