कूर्मपुराणम्

प्रसादमकरोत् तेषां वराहवपुरीश्वरः

वराह रूपधारी प्रभु ने उन पर कृपा की।

मुमोच रूपं मनसा धारयित्वा प्रिजापतिः

प्रजापति ने मन में रूप धारण कर उसे प्रकट किया।

विततत्वाच्च देहस्य न मही याति संप्लवम्

उनके विशाल शरीर के कारण पृथ्वी डूब नहीं सकी।

प्राक्सर्गदग्धानखिलांस्ततः सर्गे ऽदधन्मनः

पूर्व कल्प में सब कुछ जल जाने के बाद, उन्होंने सृष्टि में मन लगाया।

अबुद्धिपूर्वकः सर्गः प्रादुर्भूतस्तमोमयः

अज्ञानपूर्वक, अंधकार से भरी सृष्टि उत्पन्न हुई।

अविद्या पञ्चपर्वैषा प्रादुर्भूता महात्मनः

यह अविद्या, पाँच अवस्थाओं वाली, महात्मा से प्रकट हुई।

संवृतस्तमसा चैव बीजकम्भुवनावृतः

वह तम से ढकी थी और बीज जगत से आच्छादित था।

मुक्या नगा इति प्रोक्ता मुख्यसर्गस्तु स स्मृतः

इन वृक्षों को प्रधान वृक्ष कहा गया है और यह प्रधान सृष्टि मानी जाती है।

तस्याभिध्यायतः सर्गस्तिर्यक्स्त्रोतो ऽभ्यवर्तत

उनकी ध्यानधारा से तिर्यक् प्रवाह वाली सृष्टि उत्पन्न हुई।

पश्वादयस्ते विख्याता उत्पथग्राहिणो द्विजाः

गाय आदि पशु, जो भटके हुए मार्ग को पकड़ते हैं, वे प्रसिद्ध हैं, हे द्विजों।

ऊर्ध्वस्त्रोत इति प्रोक्तो देवसर्गस्तु सात्त्विकः

ऊर्ध्व प्रवाह वाली सृष्टि को देवों की सात्त्विक सृष्टि कहा गया है।

प्रकाशा बहिरन्तश्च स्वभावाद् देवसंज्ञिताः

जो भीतर और बाहर से स्वभाव से प्रकाशमान हैं, वे देव कहलाते हैं।

प्रादुरासीत् तदाव्यक्तादर्वाक्स्त्रोतस्तु साधकः

फिर अव्यक्त से नीचे की ओर प्रवाहित होने वाली, फलदायक सृष्टि प्रकट हुई।

दुः खोत्कटाः सत्त्वयुता मनुष्याः परिकीर्तिता

मनुष्य, जो सात्त्विक होते हुए भी भारी दुःखों से पीड़ित हैं, ऐसे बताए गए हैं।

तस्याभिध्यायतः सर्गं सर्गो भूतादिको ऽभवत्

उनकी ध्यानधारा से भूतों से आरंभ होने वाली सृष्टि उत्पन्न हुई।

इत्येते पञ्च कथिताः सर्गा वै द्विजपुङ्गवाः

हे श्रेष्ठ द्विजों, इस प्रकार ये पाँच सृष्टियाँ बताई गई हैं।

तन्मात्राणां द्वितीयस्तु भूतसर्गो हि स स्मृतः

सूक्ष्म तत्त्वों से उत्पन्न दूसरी सृष्टि भूतों की सृष्टि कही जाती है।

इत्येष प्राकृतः सर्गः संभूतो ऽबुद्धिपूर्वकः

इस प्रकार यह प्राकृतिक सृष्टि बिना पूर्व बुद्धि के उत्पन्न हुई है।

तिर्यक्स्त्रोतस्तु यः प्रोक्तस्तिर्यग्योन्यः स पञ्चमः

जो तिर्यक् प्रवाह वाली सृष्टि कही गई है, वह अनेक योनियों वाली पाँचवीं सृष्टि है।

ततोर्ऽवाक्स्त्रोतसां सर्गः सप्तमः स तु मानुषः

इसके बाद नीचे प्रवाहित होने वालों की सृष्टि, जो मानव सृष्टि है, सातवीं मानी गई है।

नवमश्चैव कौमारः प्राकृता वैकृतास्त्विमे

नवमी सृष्टि कुमारों की है; ये प्राकृतिक और विकृत सृष्टियाँ कही गई हैं।

बुद्धिपूर्वं प्रवर्तन्ते मुख्याद्या मुनिपुङ्गवाः

हे श्रेष्ठ मुनियों, प्रधान आदि सृष्टियाँ पूर्व बुद्धि से ही प्रकट होती हैं।

ऋभुं सनात्कुमारं च पूर्वमेव प्रजापतिः

प्रजापति ने पहले ऋभु और सनत्कुमार की सृष्टि की।

ईश्वरासक्तमनसो न सृष्टौ दधिरे मतिम्

उनका मन ईश्वर में ही लगा रहा, उन्होंने सृष्टि की ओर ध्यान नहीं दिया।

मुमोह मायया सद्यो मायिनः परमेष्ठिनः

परमेष्ठी की माया से वे तुरंत ही मोहित हो गए।

नारायणो महायोगी योगिचित्तानुरञ्जनः

नारायण, जो महान योगी हैं, योगियों के मन में आनंद भर देते हैं।

स तप्यमानो भगवान् न किञ्चित् प्रतिपद्यत

वह भगवान् तपस्या करते हुए भी कुछ प्राप्त नहीं कर सके।

क्रोधाविष्टस्य नेत्राभ्यां प्रापतन्नश्रु बिन्दवः

उनकी आँखों से, जो क्रोध से भरी थीं, आँसू की बूँदें गिर पड़ीं।

समुत्पन्नो महादेवः शरण्यो नीललोहितः

उन आँसुओं से नीललोहित, सबका आश्रय महादेव प्रकट हुए।