कूर्मपुराणम्

वैश्यं क्षेमं समागम्य शूद्रमारोग्यमेव तु

वैश्य से मिलते समय उसे कल्याण की कामना करनी चाहिए और शूद्र से मिलते समय आरोग्य की।

वर्णज्येष्ठः पितृव्यश्च पुंसो ऽत्र गुरवः स्मृताः

पुरुषों में, जाति के बड़े और चाचा गुरु माने गए हैं।

श्वश्रूः पितामहीज्येष्ठा धात्री च गुरवः स्त्रियः

स्त्रियों में, सास, सबसे बड़ी दादी और धात्री (पालने वाली) गुरु मानी जाती हैं।

अनुवर्तनमेतेषां मनोवाक्कायकर्मभिः

इनका अनुसरण मन, वचन और शरीर से करना चाहिए।

नैतैरुपविशेत् सार्धं विवदेन्नात्मकारणात्

अपने स्वार्थ के लिए उनके साथ न तो बैठना चाहिए और न ही विवाद करना चाहिए।

उदितो ऽपि गुणैरन्यैर्गुरुद्वेषी पतत्यधः

अगर किसी में और गुण भी हों, लेकिन वह गुरु से द्वेष करता है, तो वह नीचे गिर जाता है।

तेषामाद्यास्त्रयः श्रेष्ठास्तेषां माता सुपूजिता

इनमें से पहले तीन सबसे श्रेष्ठ हैं, और उनमें भी माता का स्थान सबसे ऊँचा है।

ज्येष्ठो भ्राता च भर्ता च पञ्चैते गुरवः स्मृताः

बड़ा भाई और पति—ये पाँचों गुरु माने गए हैं।

पूजनीया विशेषेण पञ्चैते भूतिमिच्छता

जो व्यक्ति समृद्धि चाहता है, उसे इन पाँचों का विशेष रूप से आदर करना चाहिए।

तावत् सर्वं परित्यज्य पुत्रः स्यात् तत्परायणः

पुत्र को सब कुछ छोड़कर इन्हीं के प्रति समर्पित हो जाना चाहिए।

स पुत्रः सकलं धर्ममाप्नुयात् तेन कर्मणा

ऐसा पुत्र उसी कर्म से सब धर्मों की प्राप्ति करता है।

तयोः प्रत्युपकारो ऽपि न कथञ्चन विद्यते

उनका उपकार किसी भी तरह से चुकाया नहीं जा सकता।

न ताभ्यामननुज्ञातो धर्ममन्यं समाचरेत्

उनकी अनुमति के बिना कोई दूसरा धर्मकर्म नहीं करना चाहिए।

धर्मसारः समुद्दिष्टः प्रेत्यानन्तफलप्रदः

धर्म का सार बताया गया है, जो मरने के बाद अनंत फल देता है।

शिष्यो विद्याफलं भुङ्क्ते प्रेत्य चापद्यते दिवि

शिष्य विद्या का फल भोगता है और मरने के बाद स्वर्ग को प्राप्त होता है।

तेन दोषेण स प्रेत्य निरयं घोरमृच्छति

उस दोष के कारण वह मरने के बाद भयंकर नरक को प्राप्त होता है।

याति दातरि लोके ऽस्मिन् उपकाराद्धि गौरवम्

इस संसार में देने वाले को उपकार के कारण ही सम्मान मिलता है।

तेषामथाक्षयांल्लोकान् प्रोवाच भगवान् मनुः

तब भगवान् मनु ने उन्हें वे अक्षय लोक बताए।

असावहमिति ब्रूयुः प्रत्युत्थाय यवीयसः

जो छोटे हैं, उन्हें बड़ों के सामने उठकर कहना चाहिए—'मैं यहाँ हूँ।'

भोभवत्पूर्वकं त्वेनमभिभाषेत धर्मवित्

जो धर्म को जानता है, उसे 'भो भगवन्' कहकर ही संबोधित करना चाहिए।

ब्राह्मणः क्षत्रियाद्यैश्च श्रीकामैः सादरं सदा

ब्राह्मण और क्षत्रिय आदि, जो श्री की इच्छा रखते हैं, उन्हें सदा आदरपूर्वक संबोधित करना चाहिए।

ज्ञानकर्मगुणोपेता यद्यप्येते बहुश्रुताः

भले ही ये लोग ज्ञान और कर्म के गुणों से युक्त हों और बहुत कुछ पढ़े-लिखे भी हों,

सवर्णेषु सवर्णानां कार्यमेवाभिवादनम्

एक ही वर्ण के लोगों में, अभिवादन भी अपने ही वर्ण के लोगों से करना चाहिए।

पतिरेको गुरुः स्त्रीणां सर्वत्राभ्यागतो गुरुः

स्त्रियों के लिए पति ही एकमात्र गुरु है; जहाँ भी पति उपस्थित हो, वही गुरु माना जाता है।

मान्यस्थानानि पञ्चाहुः पूर्वं पूर्वं गुरूत्तरात्

पाँच प्रकार के मान के स्थान बताए गए हैं, जिनमें पहले वाला बाद वाले से श्रेष्ठ होता है।

यत्र स्युः सो ऽत्र मानार्हः शूद्रो ऽपि दशमीं गतः

जहाँ भी वे मिलें, वहाँ वही सम्मान के योग्य है—even यदि शूद्र भी दसवें स्थान को प्राप्त हो जाए।

वृद्धाय भारबुग्नाय रोगिणे दुर्बलाय च

जो वृद्ध हो, बोझ से झुका हो, बीमार हो या दुर्बल हो,

निवेद्य गुरवे ऽश्नीयाद् वाग्यतस्तदनुज्ञया

गुरु को बताकर, वाणी को संयमित रखते हुए और उनकी आज्ञा से ही भोजन करना चाहिए।

भवन्मध्यं तु राजन्यो वैश्यस्तु भवदुत्तरम्

सभा के बीच में क्षत्रिय को और सभा से ऊपर वैश्य को बैठना चाहिए।