कूर्मपुराणम्

भिक्षाहारो गुरुहितो वीक्षमाणो गुरुर्मुखम्

भिक्षा से आहार लेना, गुरु की सेवा करना और गुरु के मुख की ओर देखना—

ब्राह्मणानां त्रिवित् सूत्रं कौशं वा वस्त्रमेव वा

ब्राह्मणों के लिए त्रिसूत्र या सूत का वस्त्र या केवल कपड़े का वस्त्र नियत है।

अन्यथा यत् कृतं कर्म तद् भवत्ययथाकृतम्

जो कार्य इससे भिन्न किया जाता है, वह अनुचित माना जाता है।

तदेव परिधानीयं शुक्लमच्छिद्रमुत्तमम्

उत्तम, शुद्ध, सफेद और बिना दाग का वही वस्त्र पहनना चाहिए।

अभावे गव्यमजिनं रौरवं वा विधीयते

यदि वह न मिले तो गाय की खाल या रुरु मृग की खाल का वस्त्र धारण करना चाहिए।

उपवीतं भवेन्नित्यं निवीतं कण्ठसज्जने

यज्ञोपवीत हमेशा बाएँ कंधे पर और दाएँ बगल के नीचे पहनना चाहिए, केवल शोक के समय उसे गले में डाला जाता है।

प्राचीनावीतमित्युक्तं पित्र्ये कर्मणि योजयेत्

जब यज्ञोपवीत दाएँ कंधे पर और बाएँ बगल के नीचे रखा जाता है, उसे प्राचीनावीत कहते हैं और यह पितरों के कर्मों में उपयोग होता है।

स्वाध्याये भोजने नित्यं ब्राह्मणानां च सन्निधौ

वेद-पाठ करते समय, भोजन करते समय और ब्राह्मणों की उपस्थिति में हमेशा यज्ञोपवीत बाएँ कंधे पर रखना चाहिए।

उपवीती भवेन्नित्यं विधिरेष सनातनः

यज्ञोपवीत को हमेशा नियम के अनुसार पहनना चाहिए; यही सनातन नियम है।

मुञ्जाभावे कुशेनाहुर्ग्रन्थिनैकेन वा त्रिभिः

अगर मुंज घास न मिले तो कुशा घास से, एक या तीन गांठ लगाकर यज्ञोपवीत बनाया जा सकता है।

यज्ञार्हवृक्षजं वाथ सौम्यमव्रणमेव च

या फिर यज्ञ के योग्य वृक्ष की लकड़ी से, या कोमल और बिना दाग वाले पदार्थ से भी यज्ञोपवीत बनाया जा सकता है।

कामाल्लोभाद् भयान्मोहात् त्यक्तेन पतितो भवेत्

अगर कोई इच्छा, लोभ, डर या मोह के कारण यज्ञोपवीत छोड़ देता है, तो वह धर्म से गिर जाता है।

स्नात्वा संतर्पयेद् देवानृषीन् पितृगणांस्तथा

स्नान करने के बाद देवताओं, ऋषियों और पितरों को तृप्त करना चाहिए।

अभिवादनशीलः स्यान्नित्यं वृद्धेषु धर्मतः

बड़ों का हमेशा धर्म के अनुसार आदरपूर्वक अभिवादन करना चाहिए।

आयुरारोग्यसिद्ध्यर्थं तन्द्रादिपरिवर्जितः

दीर्घायु और अच्छे स्वास्थ्य के लिए आलस्य आदि से बचना चाहिए।

अकारश्चास्य नाम्नो ऽन्ते वाच्यः पूर्वाक्षरः प्लुतः

नाम के अंत में 'अ' का उच्चारण करना चाहिए और पहले अक्षर को दीर्घ बोलना चाहिए।

नाभिवाद्यः स विदुषा यथा शूद्रस्तथैव सः

जिसका विद्वानों द्वारा अभिवादन नहीं होता, वह शूद्र के समान ही है।

सव्येन सव्यः स्प्रष्टव्यो दक्षिणेन तु दक्षिणः

दाएँ हाथ से दाएँ को और बाएँ हाथ से बाएँ को छूना चाहिए।

आददीत यतो ज्ञानं तं पूर्वमभिवादयेत्

जिससे ज्ञान प्राप्त हुआ हो, सबसे पहले उसी का अभिवादन करना चाहिए।

एवंविधानि चान्यानि न दैवाद्येषु कर्मसु

ऐसे नियम देवताओं के कर्मों और अन्य धार्मिक कार्यों में लागू नहीं होते।

वैश्यं क्षेमं समागम्य शूद्रमारोग्यमेव तु

वैश्य से मिलते समय उसे कल्याण की कामना करनी चाहिए और शूद्र से मिलते समय आरोग्य की।

वर्णज्येष्ठः पितृव्यश्च पुंसो ऽत्र गुरवः स्मृताः

पुरुषों में, जाति के बड़े और चाचा गुरु माने गए हैं।

श्वश्रूः पितामहीज्येष्ठा धात्री च गुरवः स्त्रियः

स्त्रियों में, सास, सबसे बड़ी दादी और धात्री (पालने वाली) गुरु मानी जाती हैं।

अनुवर्तनमेतेषां मनोवाक्कायकर्मभिः

इनका अनुसरण मन, वचन और शरीर से करना चाहिए।

नैतैरुपविशेत् सार्धं विवदेन्नात्मकारणात्

अपने स्वार्थ के लिए उनके साथ न तो बैठना चाहिए और न ही विवाद करना चाहिए।

उदितो ऽपि गुणैरन्यैर्गुरुद्वेषी पतत्यधः

अगर किसी में और गुण भी हों, लेकिन वह गुरु से द्वेष करता है, तो वह नीचे गिर जाता है।

तेषामाद्यास्त्रयः श्रेष्ठास्तेषां माता सुपूजिता

इनमें से पहले तीन सबसे श्रेष्ठ हैं, और उनमें भी माता का स्थान सबसे ऊँचा है।

ज्येष्ठो भ्राता च भर्ता च पञ्चैते गुरवः स्मृताः

बड़ा भाई और पति—ये पाँचों गुरु माने गए हैं।

पूजनीया विशेषेण पञ्चैते भूतिमिच्छता

जो व्यक्ति समृद्धि चाहता है, उसे इन पाँचों का विशेष रूप से आदर करना चाहिए।