कूर्मपुराणम्

पृष्टेन मुनिभिः पूर्वं शक्रेणामृतमन्थने

जिसके विषय में पहले मुनियों और इन्द्र ने अमृत मंथन के समय प्रश्न किया था।

मुनीनां भाषितं कृष्णः प्रोवाच सुसमाहितः

कृष्ण ने एकाग्रचित्त होकर मुनियों द्वारा कही गई बात कही।

सनत्कुमारप्रमुखैः सर्वपापैः प्रमुच्यते

सनत्कुमार और श्रेष्ठ मुनियों के द्वारा मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।

यो वा विचारयेदर्थं स याति परमां गतिम्

जो कोई इस अर्थ पर विचार करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।

सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

सब पापों से मुक्त होकर वह ब्रह्मा के लोक में सम्मानित होता है।

श्रोतव्यश्चाथ मन्तव्यो विशेषाद् ब्राह्मणैः सदा

इसे विशेष रूप से ब्राह्मणों को सदा सुनना और मनन करना चाहिए।

कर्मयोगं ब्राह्मणानामात्यन्तिकफलप्रदम्

ब्राह्मणों के लिए कर्मयोग सबसे बड़ा फल देने वाला है।

ऋषीणां शृण्वतां पूर्वं मनुराह प्रजापतिः

पूर्वकाल में प्रजापति मनु ने सुन रहे ऋषियों से कहा था।

समाहितधियो यूयं शृणुध्वं गदतो मम

तुम सब एकाग्रचित्त होकर मेरी कही बात ध्यान से सुनो।

गर्भाष्टमे ऽष्टमे वाब्दे स्वसूत्रोक्तविधानतः

गर्भ के आठवें महीने या आठवें वर्ष में, अपने सूत्र में बताए गए विधान के अनुसार—

भिक्षाहारो गुरुहितो वीक्षमाणो गुरुर्मुखम्

भिक्षा से आहार लेना, गुरु की सेवा करना और गुरु के मुख की ओर देखना—

ब्राह्मणानां त्रिवित् सूत्रं कौशं वा वस्त्रमेव वा

ब्राह्मणों के लिए त्रिसूत्र या सूत का वस्त्र या केवल कपड़े का वस्त्र नियत है।

अन्यथा यत् कृतं कर्म तद् भवत्ययथाकृतम्

जो कार्य इससे भिन्न किया जाता है, वह अनुचित माना जाता है।

तदेव परिधानीयं शुक्लमच्छिद्रमुत्तमम्

उत्तम, शुद्ध, सफेद और बिना दाग का वही वस्त्र पहनना चाहिए।

अभावे गव्यमजिनं रौरवं वा विधीयते

यदि वह न मिले तो गाय की खाल या रुरु मृग की खाल का वस्त्र धारण करना चाहिए।

उपवीतं भवेन्नित्यं निवीतं कण्ठसज्जने

यज्ञोपवीत हमेशा बाएँ कंधे पर और दाएँ बगल के नीचे पहनना चाहिए, केवल शोक के समय उसे गले में डाला जाता है।

प्राचीनावीतमित्युक्तं पित्र्ये कर्मणि योजयेत्

जब यज्ञोपवीत दाएँ कंधे पर और बाएँ बगल के नीचे रखा जाता है, उसे प्राचीनावीत कहते हैं और यह पितरों के कर्मों में उपयोग होता है।

स्वाध्याये भोजने नित्यं ब्राह्मणानां च सन्निधौ

वेद-पाठ करते समय, भोजन करते समय और ब्राह्मणों की उपस्थिति में हमेशा यज्ञोपवीत बाएँ कंधे पर रखना चाहिए।

उपवीती भवेन्नित्यं विधिरेष सनातनः

यज्ञोपवीत को हमेशा नियम के अनुसार पहनना चाहिए; यही सनातन नियम है।

मुञ्जाभावे कुशेनाहुर्ग्रन्थिनैकेन वा त्रिभिः

अगर मुंज घास न मिले तो कुशा घास से, एक या तीन गांठ लगाकर यज्ञोपवीत बनाया जा सकता है।

यज्ञार्हवृक्षजं वाथ सौम्यमव्रणमेव च

या फिर यज्ञ के योग्य वृक्ष की लकड़ी से, या कोमल और बिना दाग वाले पदार्थ से भी यज्ञोपवीत बनाया जा सकता है।

कामाल्लोभाद् भयान्मोहात् त्यक्तेन पतितो भवेत्

अगर कोई इच्छा, लोभ, डर या मोह के कारण यज्ञोपवीत छोड़ देता है, तो वह धर्म से गिर जाता है।

स्नात्वा संतर्पयेद् देवानृषीन् पितृगणांस्तथा

स्नान करने के बाद देवताओं, ऋषियों और पितरों को तृप्त करना चाहिए।

अभिवादनशीलः स्यान्नित्यं वृद्धेषु धर्मतः

बड़ों का हमेशा धर्म के अनुसार आदरपूर्वक अभिवादन करना चाहिए।

आयुरारोग्यसिद्ध्यर्थं तन्द्रादिपरिवर्जितः

दीर्घायु और अच्छे स्वास्थ्य के लिए आलस्य आदि से बचना चाहिए।

अकारश्चास्य नाम्नो ऽन्ते वाच्यः पूर्वाक्षरः प्लुतः

नाम के अंत में 'अ' का उच्चारण करना चाहिए और पहले अक्षर को दीर्घ बोलना चाहिए।

नाभिवाद्यः स विदुषा यथा शूद्रस्तथैव सः

जिसका विद्वानों द्वारा अभिवादन नहीं होता, वह शूद्र के समान ही है।

सव्येन सव्यः स्प्रष्टव्यो दक्षिणेन तु दक्षिणः

दाएँ हाथ से दाएँ को और बाएँ हाथ से बाएँ को छूना चाहिए।

आददीत यतो ज्ञानं तं पूर्वमभिवादयेत्

जिससे ज्ञान प्राप्त हुआ हो, सबसे पहले उसी का अभिवादन करना चाहिए।