कूर्मपुराणम्

नमो हिरण्यगर्भाय वेधसे परमात्मने

हिरण्यगर्भ, सृष्टिकर्ता और परमात्मा को नमस्कार।

नारायणाय देवाय देवानां हितकारिणे

नारायण, देवों के देवता और देवताओं का हित करने वाले को प्रणाम।

सर्वभूतात्मभूताय कूटस्थाय नमो नमः

जो सब प्राणियों के आत्मा हैं, जो अडिग हैं, उन्हें बार-बार नमस्कार।

नमो बुद्धाय शुद्धाय नमस्ते ज्ञानरूपिणे

जाग्रत, शुद्ध और ज्ञानस्वरूप आपको प्रणाम।

अनन्तायाप्रमेयाय कार्याय करणाय च

अनंत, अप्रमेय, कारण और साधन को नमस्कार।

नमो मूलप्रकृतये मायारूपाय ते नमः

मूल प्रकृति और माया रूपी आपको नमस्कार।

नमो योगाधिगम्याय नमः सकर्षणाय ते

जो योग से प्राप्त होते हैं, उन सकर्षण को नमस्कार।

नमः सिद्धाय पूज्याय गुणत्रयविभाविने

सिद्ध, पूज्य और गुणों के भेद को जानने वाले को प्रणाम।

नमो ऽमूर्ताय मूर्ताय माधवाय नमो नमः

निर्गुण और सगुण, दोनों रूपों वाले माधव को बार-बार प्रणाम।

पालयैतज्जगत् सर्वं त्राता त्वं शरणं गति

इस सारे जगत की रक्षा करो; आप ही रक्षक, शरण और परम लक्ष्य हैं।

प्रसादमकरोत् तेषां वराहवपुरीश्वरः

वराह रूपधारी प्रभु ने उन पर कृपा की।

मुमोच रूपं मनसा धारयित्वा प्रिजापतिः

प्रजापति ने मन में रूप धारण कर उसे प्रकट किया।

विततत्वाच्च देहस्य न मही याति संप्लवम्

उनके विशाल शरीर के कारण पृथ्वी डूब नहीं सकी।

प्राक्सर्गदग्धानखिलांस्ततः सर्गे ऽदधन्मनः

पूर्व कल्प में सब कुछ जल जाने के बाद, उन्होंने सृष्टि में मन लगाया।

अबुद्धिपूर्वकः सर्गः प्रादुर्भूतस्तमोमयः

अज्ञानपूर्वक, अंधकार से भरी सृष्टि उत्पन्न हुई।

अविद्या पञ्चपर्वैषा प्रादुर्भूता महात्मनः

यह अविद्या, पाँच अवस्थाओं वाली, महात्मा से प्रकट हुई।

संवृतस्तमसा चैव बीजकम्भुवनावृतः

वह तम से ढकी थी और बीज जगत से आच्छादित था।

मुक्या नगा इति प्रोक्ता मुख्यसर्गस्तु स स्मृतः

इन वृक्षों को प्रधान वृक्ष कहा गया है और यह प्रधान सृष्टि मानी जाती है।

तस्याभिध्यायतः सर्गस्तिर्यक्स्त्रोतो ऽभ्यवर्तत

उनकी ध्यानधारा से तिर्यक् प्रवाह वाली सृष्टि उत्पन्न हुई।

पश्वादयस्ते विख्याता उत्पथग्राहिणो द्विजाः

गाय आदि पशु, जो भटके हुए मार्ग को पकड़ते हैं, वे प्रसिद्ध हैं, हे द्विजों।

ऊर्ध्वस्त्रोत इति प्रोक्तो देवसर्गस्तु सात्त्विकः

ऊर्ध्व प्रवाह वाली सृष्टि को देवों की सात्त्विक सृष्टि कहा गया है।

प्रकाशा बहिरन्तश्च स्वभावाद् देवसंज्ञिताः

जो भीतर और बाहर से स्वभाव से प्रकाशमान हैं, वे देव कहलाते हैं।

प्रादुरासीत् तदाव्यक्तादर्वाक्स्त्रोतस्तु साधकः

फिर अव्यक्त से नीचे की ओर प्रवाहित होने वाली, फलदायक सृष्टि प्रकट हुई।

दुः खोत्कटाः सत्त्वयुता मनुष्याः परिकीर्तिता

मनुष्य, जो सात्त्विक होते हुए भी भारी दुःखों से पीड़ित हैं, ऐसे बताए गए हैं।

तस्याभिध्यायतः सर्गं सर्गो भूतादिको ऽभवत्

उनकी ध्यानधारा से भूतों से आरंभ होने वाली सृष्टि उत्पन्न हुई।

इत्येते पञ्च कथिताः सर्गा वै द्विजपुङ्गवाः

हे श्रेष्ठ द्विजों, इस प्रकार ये पाँच सृष्टियाँ बताई गई हैं।

तन्मात्राणां द्वितीयस्तु भूतसर्गो हि स स्मृतः

सूक्ष्म तत्त्वों से उत्पन्न दूसरी सृष्टि भूतों की सृष्टि कही जाती है।

इत्येष प्राकृतः सर्गः संभूतो ऽबुद्धिपूर्वकः

इस प्रकार यह प्राकृतिक सृष्टि बिना पूर्व बुद्धि के उत्पन्न हुई है।

तिर्यक्स्त्रोतस्तु यः प्रोक्तस्तिर्यग्योन्यः स पञ्चमः

जो तिर्यक् प्रवाह वाली सृष्टि कही गई है, वह अनेक योनियों वाली पाँचवीं सृष्टि है।