कूर्मपुराणम्

तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम्

केवल उन्हीं को शाश्वत शांति मिलती है, दूसरों को नहीं।

सर्वव्यापी च भगवान् न तस्मादन्यदिष्यते

भगवान् सबमें व्याप्त हैं; उनके सिवा और कुछ चाहने योग्य नहीं है।

गोपनीयं विशेषेण योगिनामपि दुर्लभम्

इसे विशेष रूप से गुप्त रखना चाहिए; यह योगियों के लिए भी दुर्लभ है।

स्वयञ्ज्योतिः परं तत्त्वं परे व्योम्नि व्यवस्थितम्

स्वयं प्रकाशित, परम तत्त्व उच्च आकाश में स्थित है।

निर्गुणं शुद्धविज्ञानं तद् वै पश्यन्ति सूरयः

वह निर्गुण, शुद्ध चेतना है; ज्ञानी जन उसी को देखते हैं।

पश्यन्ति तत् परं ब्रह्म यत्तल्लिङ्गमिति श्रुतिः

वे उसी परम ब्रह्म को देखते हैं, जो चिन्हस्वरूप है—ऐसा शास्त्र कहता है।

नहि तद् विद्यते ज्ञानं यतस्तज्ज्ञायते परम्

उसका कोई ज्ञान नहीं होता, क्योंकि वही सबका ज्ञाता है।

अज्ञानमितरत् सर्वं यस्मान्मायामयं जगत्

बाकी सब अज्ञान है, क्योंकि यह सारा जगत माया से बना है।

ममात्मासौ तदेवेमिति प्राहुर्विपश्चितः

ज्ञानी लोग कहते हैं, 'वही मेरा आत्मा है।'

आश्रिताः परमां निष्ठां बुद्ध्वैकं तत्त्वमव्ययम्

एक अविनाशी तत्त्व को जानकर, वे परम अवस्था को प्राप्त हो जाते हैं।

भक्त्या मां संप्रपश्यन्ति विज्ञेयास्ते तदात्मकाः

भक्ति से वे मुझे साक्षात देखते हैं; वे मेरी ही स्वरूप माने जाते हैं।

नित्यानन्दं निर्विकल्पं सत्यरूपमिति स्थितिः

वह अवस्था शाश्वत आनंद, भेदरहित और सत्यस्वरूप है।

स्वात्मन्यवस्थिताः शान्ताः परे ऽव्यक्ते परस्य तु

जो अपने आत्मा में स्थित होकर शांत हैं, वे परम अव्यक्त में स्थित होते हैं।

निर्वाणं ब्रह्मणा चैक्यं कैवल्यं कवयो विदुः

ज्ञानी लोग निर्वाण, ब्रह्म से एकता और केवलता—इन सबको एक ही मानते हैं।

स ईश्वरो महादेवस्तं विज्ञाय विमुच्यते

वह ही भगवान हैं, वही महादेव हैं; उसे जानकर मनुष्य मुक्त हो जाता है।

तन्नित्यभासमचलं सद्विभाति

जो सदा प्रकाशित रहता है, अचल है, वही सच्चा रूप में प्रकट होता है।

पश्यन्ति तत्त्वमचलं यत् स ईशः

जो लोग उस अचल तत्त्व को देखते हैं, वही भगवान हैं।

धायायन्ति वेदार्थविनिश्चितार्थाः

जो वेदों का अर्थ अच्छी तरह समझ चुके हैं, वे उसी का ध्यान करते हैं।

विभाति देवः शिव एव केवलः

केवल शिव ही देवता के रूप में प्रकाशित होते हैं।

युञ्जीत योगं प्रयतो ह्यजस्रम्

मनुष्य को चाहिए कि वह सदा पूरे मन से योग का अभ्यास करे।

येनात्मानं प्रपश्यन्ति भानुमन्तमिवेश्वरम्

जिससे वे आत्मा को, जो सूर्य के समान तेजस्वी है, भगवान के रूप में देखते हैं।

प्रसन्नं जायते ज्ञानं साक्षान्निर्वाणसिद्धिदम्

शांत ज्ञान उत्पन्न होता है, जो सीधे ही निर्वाण की सिद्धि देता है।

योगज्ञानाभियुक्तस्य प्रसीदति महेश्वरः

जो योग-ज्ञान में लगे रहते हैं, उन पर महेश्वर प्रसन्न होते हैं।

ये युञ्जन्तीह मद्योगं ते विज्ञेया महेश्वराः

जो लोग यहाँ मेरे योग का अभ्यास करते हैं, वे महेश्वर कहलाते हैं।

अपरस्तु महायोगः सर्वयोगोत्तमोत्तमः

इसके अलावा एक और महान योग है, जो सभी योगों में सबसे श्रेष्ठ है।

अभावयोगः स प्रोक्तो येनात्मानं प्रपश्यति

उसे अभाव-योग कहा गया है, जिससे आत्मा का साक्षात्कार होता है।

मयैक्यं स महायोगो भाषितः परमेश्वरः

मुझसे एकता को ही वह महान योग कहा गया है, वही परमेश्वर है।

सर्वे ते ब्रह्मयोगस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्

इनमें से कोई भी ब्रह्म-योग के सोलहवें हिस्से तक भी नहीं पहुँच सकता।

सर्वेषामेव योगानां स योगः परमो मतः

सभी योगों में वही योग सबसे श्रेष्ठ माना गया है।