कूर्मपुराणम्

उपासितव्यो मन्तव्यः श्रोतव्यश्च मुमुक्षुभिः

जो मुक्ति की इच्छा रखते हैं, उन्हें उसका पूजन, मनन और श्रवण करना चाहिए।

योगिनो ऽव्यवधानेन तदा संपद्यते स्वयम्

योगियों के लिए, जब कोई बाधा नहीं रहती, तब वे उसे प्रत्यक्ष रूप से जान लेते हैं।

सर्वभूतेषु चात्मानं ब्रह्म संपद्यते तदा

तब सभी प्राणियों में आत्मा ब्रह्मरूप हो जाती है।

एकीभूतः परेणासौ तदा भवति केवलः

परमात्मा से एक हो जाने पर, वह केवल एक और शुद्ध रह जाता है।

तदासावमृतीभूतः क्षेमं गच्छति पण्डितः

तब वह ज्ञानी अमर होकर परम शांति को प्राप्त करता है।

तत एव च विस्तारं ब्रह्म संपद्यते तदा

उसी से उस समय ब्रह्मा का विस्तार होता है।

मायामात्रं जगत् कृत्स्नं तदा भवति निर्वृतः

तब सारा संसार केवल माया ही जान पड़ता है और वह संतुष्ट हो जाता है।

केवलं ब्रह्मविज्ञानं जायते ऽसौ तदा शिवः

तब केवल ब्रह्मज्ञान ही उत्पन्न होता है; वही शुभ हो जाता है।

तद्वदात्माक्षरेणासौ निष्कलेनैकतां व्रजेत्

उसी प्रकार, वह अविनाशी और अंशरहित आत्मा में एकता को प्राप्त करता है।

अज्ञानेनावृतं लोको विज्ञानं तेन मुह्यति

अज्ञान से यह संसार ढका हुआ है; उसी के कारण ज्ञान में भ्रम होता है।

अज्ञानमितरत् सर्वं विज्ञानमिति मे मतम्

मेरे मत में, ज्ञान ही सत्य है; बाकी सब अज्ञान है।

सर्ववेदान्तसारं हि योगस्तत्रैकचित्तता

सभी वेदान्तों का सार योग ही है, क्योंकि वही एकाग्र मन की अवस्था है।

योगज्ञानाभियुक्तस्य नावाप्यं विद्यते क्वचित्

जो योग के ज्ञान में लगे रहते हैं, उनके लिए कहीं भी कुछ भी अप्राप्य नहीं है।

एकं सांख्यं च योगं च यः पश्यति स तत्त्ववित्

जो संख्य और योग को एक ही देखता है, वही सच्चे अर्थ का जानने वाला है।

मज्जन्ति तत्र तत्रैव न त्वात्मैषामिति श्रुतिः

शास्त्र कहता है कि वे यहाँ-वहाँ डूबते हैं, लेकिन आत्मा कभी नहीं डूबती।

ज्ञानयोगाभियुक्तस्तु देहान्ते तदवाप्नुयात्

जो ज्ञान और योग में लगे रहते हैं, वे शरीर के अंत में उस परम को प्राप्त करते हैं।

कीर्तितः सर्ववेदेषु सर्वात्मा सर्वतोमुखः

सभी वेदों में सर्वव्यापक आत्मा, जो सब ओर से देखता है, का ही गुणगान किया गया है।

सर्वतः पाणिपादो ऽहमन्तर्यामी सनातनः

मैं ही वह सनातन अंतर्यामी हूँ, जिसके हाथ-पाँव सब ओर फैले हुए हैं।

अचक्षुरपि पश्यामि तथाकर्णः शृणोम्यहम्

बिना आँखों के भी मैं देखता हूँ, और बिना कानों के भी सुनता हूँ।

प्राहुर्महान्तं पुरुषं मामेकं तत्त्वदर्शिनः

जो सत्य को जानते हैं, वे मुझे ही एकमात्र महान पुरुष कहते हैं।

निर्गुणामलरूपस्य यत्तदैश्वर्यमुत्तमम्

जिसका रूप निर्मल, निष्कलंक और निर्गुण है, वही मेरी परम शक्ति है।

वक्ष्ये समाहिता यूयं शृणुध्वं ब्रह्मवादिनः

अब मैं बताऊँगा; आप सब एकाग्र होकर, हे ब्रह्मज्ञानी, ध्यान से सुनिए।

प्रेरयामि तथापीदं कारणं सूरयो विदुः

फिर भी मैं ही इसे चलाता हूँ; ज्ञानी लोग इसे ही कारण मानते हैं।

प्रविष्टा मम सायुज्यं लभन्ते योगिनो ऽव्ययम्

जो योगी मुझसे एक हो जाते हैं, वे अविनाशी को प्राप्त करते हैं।

लभन्ते परमां शुद्धिं निर्वाणं ते मया सह

वे मेरे साथ परम पवित्रता और मोक्ष को प्राप्त करते हैं।

प्रसादान्मम योगीन्द्रा एतद् वेदानुशासनम्

मेरी कृपा से, हे योगेश्वरगण, यही वेद का उपदेश है।

मदुक्तमेतद् विज्ञानं सांख्ययोगसमाश्रयम्

यह ज्ञान जो मैंने कहा है, वह संख्य और योग पर आधारित है।

तेभ्यः सर्वमिदं जातं तस्माद् ब्रह्ममयं जगत्

इन्हीं से यह सारा संसार उत्पन्न हुआ है, इसलिए यह जगत ब्रह्म से व्याप्त है।

सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति

शास्त्रों में सुना गया है कि वह सब जगह व्याप्त होकर संसार में स्थित है।