कूर्मपुराणम्

चतुर्दशे गौतमस्तु वेदशीर्षा ततः परम्

चौदहवें में गौतम, वेदों के प्रधान, और फिर अन्य।

जटामाल्यट्टहासश्च दारुको लाङ्गली क्रमात्

क्रम से जटामाल्य, अट्टहास, दारुक और लांगली।

सहिष्णुः सोमशर्मा च नकुलीशो ऽन्तिमे प्रभुः

सहिष्णु, सोमशर्मा और अंत में प्रभु नकुलीश।

तीर्थे कायावतारे स्याद् देवेशो नकुलीश्वरः

कायावतार तीर्थ में देवेश नकुलीश्वर के रूप में हैं।

शिष्या बभूवुश्चान्येषां प्रत्येकं मुनिपुङ्गवाः

इन सबके अन्य शिष्य भी महान ऋषि बने।

क्रमेण तान् प्रवक्ष्यामि योगिनो योगवित्तमान्

मैं अब क्रम से उन योग में निपुण योगियों का वर्णन करूंगा।

विकेशश्च विशोकश्च विशापश्शापनाशनः

विकेश, विशोक, विशाप और शापनाशन।

सनः सनातनश्चैव मुकारश्च सनन्दनः

सना, सनातन, मुकाऱ और सनंदन।

सुधामा विरजाश्चैव शङ्खपात्रज एव च

सुधामा, विरजा और शंखपात्रज।

कपिलश्चासुरिश्चैव वोढुः पञ्चशिखो मुनिः

कपिल, आसुरी, वोढु और पंचशिख मुनि।

बलबन्धुर्निरामित्रः केतुशृङ्गस्तपोधनः

बलबन्धु, निरामित्र, केतुष्यृंग और तपोधन।

सर्वज्ञः समबुद्धिश्च साध्यः सत्यस्तथैव च

सर्वज्ञ, समबुद्धि, साध्य और सत्य।

अत्रिरुग्रस्तथा चैव श्रवणो ऽथ श्रविष्ठकः

अत्रि, उग्र, श्रवण और फिर श्रविष्ठक।

कश्यपोह्युशना चैव च्यवनो ऽथ बृहस्पतिः

कश्यप, उशनस्, च्यवन और बृहस्पति,

वाचश्रवाः सुपीकश्च श्यावाश्वः सपथीश्वरः

वाचश्रवस्, सुपीक, श्यावाश्व और सपथीश्वर,

सुमन्तुर्वर्चरी विद्वान् कबन्धः कुशिकन्धरः

सुमन्तु, विद्वान् वर्चरी, कबन्ध और कुशिकंधर,

भल्लापी मधुपिङ्गश्च श्वेतकेतुस्तपोनिधिः

भल्लापी, मधुपिंग, श्वेतकेतु और तपोनिधि,

शालिहोत्रो ऽग्निवेश्यश्च युवनाश्वः शरद्वसुः

शालिहोत्र, अग्निवेश्य, युवनाश्व और शरद्वसु,

उलूको विद्युतश्चैव शाद्वलो ह्याश्वलायनः

उलूक, विद्युत, शाद्वल और आश्वलायन,

कुशिकश्चैव गर्गश्च मित्रको ऋष्य एव च

कुशिक, गर्ग, मित्रक और ऋष्य,

विमला ब्रह्मभूयिष्ठा ज्ञानयोगपरायणाः

ये सब निर्मल, ब्रह्म में अत्यंत स्थित और ज्ञान-योग में लगे हुए हैं।

योगेश्वराणामादेशाद् वेदसंस्थापनाय वै

योगेश्वरों के आदेश से, वेद की स्थापना के लिए,

तर्पयन्त्यर्चयन्त्येतान् ब्रह्मविद्यामवाप्नुयुः

जो लोग इनका तर्पण और पूजन करते हैं, वे ब्रह्मविद्या प्राप्त करते हैं।

भविष्यति च सावर्णो दक्षसावर्ण एव च

भविष्य में सावर्णि और दक्षसावर्णि भी होंगे।

भौत्यश्चतुर्दशः प्रोक्तो भविष्या मनवः क्रमात्

चौदहवाँ मनु भौत्य कहलाएगा; आगे के मनु क्रम से प्रकट होंगे।

भूतभव्यैर्वर्तमानैराख्यानैरुपबृंहितः

जो भूत, भविष्य और वर्तमान की कथाओं से समृद्ध है,

स सर्वपापनिर्मुक्तो ब्रह्मणा सह मोदते

वह सब पापों से मुक्त होकर ब्रह्मा के साथ आनंद करता है।

नारायणं नमस्कृत्य भावेन पुरुषोत्तमम्

नारायण को मन से प्रणाम करके, जो पुरुषोत्तम हैं,

पुरुषाय पुराणाय विष्णवे कूर्मरूपिणे

उस प्राचीन पुरुष, विष्णु और कूर्म रूपधारी को,