कूर्मपुराणम्

राजसी चानिरुद्धाख्या प्रद्युम्नः सृष्टिकारिका

रजोगुण स्वरूप अनिरुद्ध और प्रद्युम्न सृष्टि के कर्ता हैं।

नारायणाख्यो ब्रह्मासौ प्रिजासर्गं करोति सः

जो नारायण नाम से प्रसिद्ध ब्रह्मा हैं, वही सब जीवों की सृष्टि करते हैं।

तया संमोहयेद् विश्वं सदेवासुरमानुषम्

उसी के द्वारा वह देवताओं, असुरों और मनुष्यों सहित पूरे संसार को मोहित कर देते हैं।

वासुदेवो ह्यनन्तात्मा केवलो निर्गुणो हरिः

वासुदेव ही अनंत आत्मा, एकमात्र और निर्गुण हरि हैं।

वासुदेवात्मकं नित्यमेतद् विज्ञाय मुच्यते

जो यह जान लेता है कि यह सब सदा वासुदेवस्वरूप है, वह मुक्त हो जाता है।

बिभेद वासुदेवो ऽसौ प्रद्युम्नो हरिरव्ययः

वह वासुदेव, जो अविनाशी हरि हैं, वही प्रद्युम्न बने।

अपान्तरतमाः पूर्वं स्वेच्छया ह्यभवद्धरिः

पहले हरि ने अपनी इच्छा से अपान्तरतमाः रूप धारण किया।

एको ऽयं वेद भगवान् व्यासो नारायणः प्रभुः

यह एक ही, भगवान नारायण, व्यास, वेदों के ज्ञाता और प्रभु हैं।

एतत् सत्यं पुनः सत्यमेवं ज्ञात्वा न मुह्यति

यह सत्य है, बार-बार सत्य है; ऐसा जानकर कोई मोहित नहीं होता।

द्वापरे प्रथमे व्यासो मनुः स्वायंभुवो मतः

पहले द्वापर में व्यास को स्वयंभुव मनु माना गया है।

द्वितीये द्वापरे चैव वेदव्यासः प्रजापतिः

दूसरे द्वापर में वेदव्यास प्रजापति माने जाते हैं।

सविता पञ्चमे व्यासः षष्ठे मृत्युः प्रकीर्तितः

पाँचवें में सविता व्यास हैं; छठे में मृत्यु कहे गए हैं।

सारस्वतश्च नवमे त्रिधामा दशमे स्मृतः

नौवें में सारस्वत व्यास हैं; दसवें में उन्हें त्रिधामा कहा गया है।

त्रयोदशे तथा धर्मस्तरक्षुस्तु चतुर्दशे

तेरहवें में धर्म और चौदहवें में तरक्षु।

कृतञ्जयः सप्तदशे ह्यष्टादशे ऋतञ्जयः

सत्रहवें में कृतंजय और अठारहवें में ऋतंजय।

राजश्रवाश्चैकविंशस्तस्माच्छुष्मायणः परः

इक्कीसवें में राजश्रवा और उसके बाद शुष्मायण।

पञ्चविशे तथा शक्तिः षड्विंशे तु पराशरः

पच्चीसवें में शक्ति और छब्बीसवें में पराशर।

पराशरसुतो व्यासः कृष्णद्वैपायनो ऽभवत्

पराशर के पुत्र व्यास ही कृष्णद्वैपायन बने।

पाराशर्यो महायोगी कृष्णद्वैपायनो हरिः

पराशर के पुत्र, महान योगी कृष्णद्वैपायन ही हरि हैं।

तत्प्रसादादसौ व्यासं वेदानामकरोत् प्रभुः

उनकी कृपा से उस प्रभु ने व्यास को वेदों का विभाजन करने वाला बनाया।

पैलं तेषां चतुर्थं च पञ्चमं मां महामुनिः

महामुनि ने पैला को उनमें चौथा और मुझे पाँचवाँ नियुक्त किया।

यजुर्वेदप्रवक्तारं वैशम्पायनमेव च

यजुर्वेद का उपदेशक वैशम्पायन को बनाया।

इतिहासपुराणानि प्रवक्तुं मामयोजयत्

इतिहास और पुराणों का वाचन करने के लिए मुझे नियुक्त किया।

चातुर्हेत्रमभूद् यस्मिंस्तेन यज्ञमथाकरोत्

जिसमें चारों ऋत्विज उत्पन्न हुए, उसी ने यज्ञ का आयोजन किया।

औद्गात्रं सामभिश्चक्रे ब्रह्मत्वं चाप्यथर्वभिः

सामवेद के गीतों से उद्गाता का पद और अथर्ववेद के मंत्रों से ब्रह्मा का स्थान स्थापित किया।

यजूंषि च यजुर्वेदं सामवेदं च सामभिः

यजुर्वेद के लिए यजुष् मंत्र और सामवेद के लिए साम गीत नियत किए।

शाखानां तु शतेनैव यजुर्वेदमथाकरोत्

यजुर्वेद को सौ शाखाओं में विभाजित किया।

अथर्वाणमथो वेदं बिभेद नवकेन तु

अथर्ववेद को भी नौ भागों में बाँट दिया।

सो ऽयमेकश्चतुष्पादो वेदः पूर्वं पुरातनात्

इस प्रकार, यह एक ही चार भागों वाला वेद प्राचीन काल से चला आ रहा है।