कूर्मपुराणम्

विकुण्ठायामसौ जज्ञे वैकुण्ठैर्दैवतैः सह

विकुण्ठा में वे वैकुण्ठ देवताओं के साथ जन्मे।

वामनः कश्यपाद् विष्णुरदित्यां संबभूव ह

विष्णु वामन रूप में कश्यप और अदिति से जन्मे।

पुरन्दराय त्रैलोक्यं दत्तं निहतकण्टकम्

तीनों लोकों को, सब विघ्नों से रहित कर, पुरन्दर को सौंप दिया गया।

सप्त चैवाभवन् विप्रा याभिः संरक्षिताः प्रजाः

और सात ब्राह्मण हुए, जिनके द्वारा प्रजा की रक्षा हुई।

तस्मात् स वै स्मृतो विष्णुर्विशेर्धातोः प्रवेशनात्

इसी कारण वे विष्णु कहलाते हैं, क्योंकि वे सबमें प्रवेश करते हैं।

भूतान्तरात्मा भगवान् नारायण इति श्रुतिः

भगवान नारायण को वेदों में समस्त प्राणियों का अंतर्यामी कहा गया है।

चतुर्धा संस्थितो व्यापी सगुणो निर्गुणो ऽपि च

वे चार रूपों में स्थित होकर, गुणयुक्त और निर्गुण होकर, सबमें व्याप्त हैं।

वासुदेवाभिधाना सा गुणातीता सुनिष्कला

जो वासुदेव कहलाते हैं, वे गुणों से परे और पूर्णतः शुद्ध हैं।

निहन्ति सकलं चान्ते वैष्णवी परमा तनुः

अंत में वही परम वैष्णव रूप सबका संहार करते हैं।

जगत् स्थापयते सर्वं स विष्णुः प्रकृतिर्ध्रुवा

वह विष्णु, जो सदा रहने वाली प्रकृति हैं, पूरे संसार को संभाले हुए हैं।

राजसी चानिरुद्धाख्या प्रद्युम्नः सृष्टिकारिका

रजोगुण स्वरूप अनिरुद्ध और प्रद्युम्न सृष्टि के कर्ता हैं।

नारायणाख्यो ब्रह्मासौ प्रिजासर्गं करोति सः

जो नारायण नाम से प्रसिद्ध ब्रह्मा हैं, वही सब जीवों की सृष्टि करते हैं।

तया संमोहयेद् विश्वं सदेवासुरमानुषम्

उसी के द्वारा वह देवताओं, असुरों और मनुष्यों सहित पूरे संसार को मोहित कर देते हैं।

वासुदेवो ह्यनन्तात्मा केवलो निर्गुणो हरिः

वासुदेव ही अनंत आत्मा, एकमात्र और निर्गुण हरि हैं।

वासुदेवात्मकं नित्यमेतद् विज्ञाय मुच्यते

जो यह जान लेता है कि यह सब सदा वासुदेवस्वरूप है, वह मुक्त हो जाता है।

बिभेद वासुदेवो ऽसौ प्रद्युम्नो हरिरव्ययः

वह वासुदेव, जो अविनाशी हरि हैं, वही प्रद्युम्न बने।

अपान्तरतमाः पूर्वं स्वेच्छया ह्यभवद्धरिः

पहले हरि ने अपनी इच्छा से अपान्तरतमाः रूप धारण किया।

एको ऽयं वेद भगवान् व्यासो नारायणः प्रभुः

यह एक ही, भगवान नारायण, व्यास, वेदों के ज्ञाता और प्रभु हैं।

एतत् सत्यं पुनः सत्यमेवं ज्ञात्वा न मुह्यति

यह सत्य है, बार-बार सत्य है; ऐसा जानकर कोई मोहित नहीं होता।

द्वापरे प्रथमे व्यासो मनुः स्वायंभुवो मतः

पहले द्वापर में व्यास को स्वयंभुव मनु माना गया है।

द्वितीये द्वापरे चैव वेदव्यासः प्रजापतिः

दूसरे द्वापर में वेदव्यास प्रजापति माने जाते हैं।

सविता पञ्चमे व्यासः षष्ठे मृत्युः प्रकीर्तितः

पाँचवें में सविता व्यास हैं; छठे में मृत्यु कहे गए हैं।

सारस्वतश्च नवमे त्रिधामा दशमे स्मृतः

नौवें में सारस्वत व्यास हैं; दसवें में उन्हें त्रिधामा कहा गया है।

त्रयोदशे तथा धर्मस्तरक्षुस्तु चतुर्दशे

तेरहवें में धर्म और चौदहवें में तरक्षु।

कृतञ्जयः सप्तदशे ह्यष्टादशे ऋतञ्जयः

सत्रहवें में कृतंजय और अठारहवें में ऋतंजय।

राजश्रवाश्चैकविंशस्तस्माच्छुष्मायणः परः

इक्कीसवें में राजश्रवा और उसके बाद शुष्मायण।

पञ्चविशे तथा शक्तिः षड्विंशे तु पराशरः

पच्चीसवें में शक्ति और छब्बीसवें में पराशर।

पराशरसुतो व्यासः कृष्णद्वैपायनो ऽभवत्

पराशर के पुत्र व्यास ही कृष्णद्वैपायन बने।

पाराशर्यो महायोगी कृष्णद्वैपायनो हरिः

पराशर के पुत्र, महान योगी कृष्णद्वैपायन ही हरि हैं।