कूर्मपुराणम्

गर्भोदकं समुद्राश्च तस्यासन् परमात्मनः

उस परमात्मा के गर्भोदक और समुद्र भी थे।

चन्द्रादित्यौ सनक्षत्रौ सग्रहौ सह वायुना

चन्द्रमा, सूर्य, नक्षत्र, ग्रह और वायु—all उसके साथ थे।

आपो दशगुणेनैव तेजसा बाह्यतो वृताः

जल को बाहर से दस गुना तेज से अग्नि ने घेर रखा है।

आकाशेनावृतो वायुः खं तु भूतादिनावृतम्

वायु को आकाश ने घेरा है, और आकाश को भूतादि ने।

एते लोका महात्मनः सर्वतत्त्वाभिमानिनः

ये सब लोक उस महात्मा के हैं, जो सभी तत्त्वों में एकता मानता है।

ईश्वरा योगधर्माणो ये चान्ये तत्त्वचिन्तकाः

जो स्वामी हैं, योग के धर्मों से युक्त हैं, और जो सत्य का विचार करते हैं—

एतैरावरणैरण्डं सप्तभिः प्राकृतैर्वृतम्

इन आवरणों से यह अंड सात प्राकृतिक परतों से ढका हुआ है।

प्रजापतेः परा मूर्तिरितीयं वैदिकी श्रुतिः

यह सृष्टिकर्ता की परम रूप है, जैसा वेदों में कहा गया है।

द्वितीयं तस्य देवस्य शरीरं परमेष्ठिनः

उस परमेश्वर का दूसरा शरीर वही है।

तृतीयं भगवद्रूपं प्राहुर्वेदार्थवेदिनः

जो वेद का अर्थ जानते हैं, वे उसके तीसरे रूप को भाग्यशाली कहते हैं।

चतुर्मुखः स भगवान् जगत्सृष्टौ प्रवर्तते

वह चतुर्मुख भगवान जगत की सृष्टि में प्रवृत्त होते हैं।

सत्त्वं गुणमुपाश्रित्य विष्णुर्विश्वेश्वरः स्वयम्

संपूर्ण जगत के स्वामी विष्णु स्वयं सत्त्वगुण को अपनाते हैं।

तमोगुणं समाश्रित्य रुद्रः संहरते जगत्

रुद्र तमोगुण को लेकर संसार का संहार करते हैं।

एकधा स द्विधा चैव त्रिधा च बहुधा पुनः

वह एक हैं, दो रूप में भी, तीन रूप में भी और अनेक रूप में भी प्रकट होते हैं।

नानाकृतिक्रियारूपनामवन्ति स्वलीलया

अपनी लीला से वे अनेक रूप, कर्म, आकार और नाम धारण करते हैं।

सृजते ग्रसते चैव वीक्षते च विशेषतः

वे सृष्टि करते हैं, निगलते हैं और विशेष रूप से सबका निरीक्षण करते हैं।

गुणात्मकत्वात् त्रैकाल्ये तस्मादेकः स उच्यते

गुणों से युक्त और तीनों काल में स्थित होने के कारण उन्हें एक कहा गया है।

आदित्वादादिदेवो ऽसौ अजातत्वादजः स्मृतः

प्रथम होने से वे आदिदेव कहलाते हैं और अजन्मा होने से अज कहा जाता है।

देवेषु च महादेवो माहदेव इति स्मृतः

देवताओं में वे महादेव के नाम से स्मरण किए जाते हैं।

वशित्वादप्यवश्यत्वादीश्वरः परिभाषितः

स्वामित्व और किसी के अधीन न होने के कारण उन्हें ईश्वर कहा गया है।

अनुत्पादाच्च पूर्वत्वात् स्वयंभूरिति स स्मृतः

न उत्पन्न होने और सबसे पहले होने के कारण वे स्वयंभू कहलाते हैं।

हरः संसारहरणाद् विभुत्वाद् विष्णुरुच्यते

संसार का हरण करने से वे हर कहलाते हैं और सर्वव्यापकता से विष्णु कहे जाते हैं।

सर्वज्ञः सर्वविज्ञानात् सर्वः सर्वमयो यतः

सब कुछ जानने के कारण वे सर्वज्ञ हैं, और सबका कारण होने से वे सर्वमय हैं।

तारणात् सर्वदुः खानां तारकः परिगीयते

जो सब प्रकार के दुखों से सबको पार लगाते हैं, उन्हें तारक कहा जाता है।

अनेकभेदभिन्नस्तु क्रीडते परमेश्वरः

परमेश्वर अनेक रूपों में प्रकट होकर लीला करते हैं।

अबुद्धिपूर्वको विप्रा ब्राह्मीं सृष्टिं निबोधत

हे ब्राह्मणों, बिना तर्क के ब्रह्मा की सृष्टि को समझो।

न शक्यते समाख्यातुं बहुवर्षैरपि स्वयम्

इसे स्वयं अनेक वर्षों में भी पूरा नहीं बताया जा सकता।

स एव स्यात् परः कालः तदन्ते प्रतिसृज्यते

वही परम काल है, जो अंत में फिर से लीन हो जाता है।

तत् पराख्यं तदर्धं च परार्धमभिदीयते

उसे परार्ध कहते हैं, और उसका आधा भी परार्ध ही कहलाता है।